-
北宋五子周、張邵、二程，一降而爲有宋五子周、張、二程、朱、於是邵雍（堯夫）便被擯於宋代理學正統之外。所以然者，其中最主要的原因乃是邵雍之學源出道敎，其所講的先天象數之學又與儒學正統不同轍，邵雍其人其學遂爲人所輕忽，實則邵雍之學雖出方外，然多本於其所自得，顯與逃世者異趣。宋史卷四百二十七邵雍傳云：「雍探驥索穩，妙悟神契，洞轍蘊奧，汪洋浩博，多其所自得。」黃百家在宋元學案卷九百源學案上中也謂：「先生之敎，雖受于之才，其學實本於自得。」故程顥乃推讚他爲振古的豪...
-
壹、黃帝軒轅氏，姬姓名軒轅，在位一百年，西元前二六九八年為元年，即帝位。黃帝者少典之子（少典爲國名，非人名），姓公孫名軒轅，（姓公孫，長於姬水，又姓姬。）生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（徇，通也，齊速也。）長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農世衰，諸侯咸來賓從、與炎帝戰於阪泉之野，（黃帝克炎帝之後）三戰然後得志。（阪泉在涿鹿城東一里處）於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤，諸侯感尊軒轅爲天子，代神農氏，是爲黃帝。披山通道，東至于海，登丸山（在今...
-
吳道玄，初名道子，玄宗時改名道玄，以道子爲字。東京陽翟（今河南禹縣）人。他的天才很高，年未弱冠，卽窮丹靑之妙。少孤貧，初作兗州瑕邱（今山東滋陽縣）尉。（名畫記云：曾事逍遙公韋嗣立爲小吏）。浪迹東洛時，明皇知名，召入供奉，爲內敎博士。他習畫近法張孝師，遙法張僧繇。功德山水，雲龍人物，佛像鬼神，禽獸、臺閣、草木、地獄、無不精妙，爲一時之冠。而佛像鬼神人物，造詣更高。唐朱景元唐朝名畫錄推道子畫爲神品第一人。張彥遠歷代名畫記云：『吳道子古今獨步，前不見顧陸，後無...
-
從青年村走出三位名人王氏兄弟：王拱璧、王黃石、王陵南都出生在河南省西華縣孝武營村，今屬漯河市召陵區青年鄉青年村。孝武營村距西華縣城八十里，是一個偏僻而落後的平原農村。孝武營村是個歷史名村，是個人傑地靈的地方。孝武營村原來是明代後期，河兩周橚後小周王的食邑莊園，清初將周王府改建爲中岳廟，清末中岳廟已成爲廢墟，王氏兄弟的宅基地就座落在中岳廟的廢墟上。王拱璧，一九二〇年從日本留學歸國。在孝武營村進行村治改革實驗，將孝武營村改爲青年自治村，同時創辦青年公學，由於...
-
一、從「秋庭晨課圖跋」說起民國二十六年七月七日，日軍製造蘆溝橋事變侵略中國，我時年八歲，就讀小學二年級，至二十八年，我躍升五年級。這一年的國語課本變厚了，其中一課名爲：「秋庭晨課圖跋」。有一張插圖，一個小孩在庭院大樹下伏桌寫字，有一婦人坐於旁做針線，圖後有一段很長的文字。「右圖兆銘兒時依母之狀也。其時兆銘年九歲，平旦必習字於中庭，母必臨視之。日以爲常。秋晨肅爽，木芙蓉娟娟作花，藤蘿蔓於壁上，距今三十年矣。每一涉想，此狀如在目前。當時父年六十有九，母則四十...
-
㈢ 人物⑴開封薛志薛志、（唐）汴人、字子尙、宣和間畫院人，長於水墨雜畫、翎毛不逮花果、志不善設色、學於劉益、益不肯盡、授以非志所長也，明達皇后、閣初成、左廓有益所畫之百猿、後志於古畫百鶴，以對擧動、各無相犯，頗稱上旨、案佩文齋書畫譜、誤爲明初畫人、引德園集謂、長於水墨雲山樹石小近李成。尹白尹白、（宋）汴人、善花卉、專習華光長老梅花、得其扶疏縹渺之致。王靄王靄、（宋）開封人、工畫道釋人物、尤長寫貌、五代時、卽以畫聞，復晉末、與王仁壽皆爲契丹所掠、太祖受彈、...
-
一、生平事蹟一、傳略—阮籍的生平事蹟三國志魏書卷十一及晉書卷四十九均有傳。二者大同小異。籍三國魏陳留尉氏（河南尉氏縣）人，字嗣宗。父瑀魏丞相椽，知名於世。籍有奇才，容貌瓌傑，志氣宏放，任性不覊，不拘禮俗，而喜怒不形於色。或閉戶讀書，累月不出，或登臨山水，經日忘返。博覽群籍，尤好老莊。嗜酒能嘯，善彈性，當其得意，忽忘形骸，時人多謂之癡。籍隨叔父（籍三歲喪父）至兗州剌史王昶，請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟聞其雋才，辟爲吏。籍上書責其...
-
一、前言談及中華文化史，特別是後漢的人文社會發展史，我相信至今總沒有人可以忘忽蔡邕！事實上，自他逝世而旋卽爲其同鄕畫像立祠，聊示景仰悼念以來，後人對於他的行誼與「貢獻」，一向都作過不少的「批評」！卽使主要以「中副」所發表的那些實際與他有關的文章來講，就我所知，至少自一九六四年二月二十四日刋佈了周燕謀的「負心郞的故事」之後，還有姚季農的「蔡伯喈」（原載一九六六年四月十日至十八日的「中副」，連登九天），張隸華的「讀蔡伯喈、談琵琶記」（原載一九六六年五月十六日...
-
河南古稱中原，中原係泛指山西南部，安徽西部，與河南省全部而言。此一地區，在唐代以前以洛陽為中心，唐以後以開封為中心。佛教起源於印度，公元前五百餘年間，釋迦牟尼世尊出世，他以人生生老病死的問題不能解決，而出家修道。經過六年苦行，在菩提樹下睹明星而證道，繼而創立僧團，就是後世所稱的佛教。印度佛教歷經原始佛教、部派佛教、以至於大乘佛教。公元一世紀間，佛教經西域而傳入我國。而我國對於佛教傳入的記載，即史稱的「漢明感夢」說。事實上，在公元世紀開始前後，佛教即經絲路...
-
宜陽世家、地靈人傑馬駿，字遇樂，河南省宜陽縣人，民國五年九月二十五日出生。世居宜陽城内西大街，累代書香，耕讀傳家。宅第座北朝南，遙對城南錦屏山之玉柱峰，可謂向陽門第，地靈人傑。宜陽於夏代屬豫州，周屬召伯舊治。爲召伯聽訟之所；春秋時屬晉、戰國時屬韓。漢設宜陽縣，屬宏農郡；三國時屬魏，後魏時分新安，置甘棠縣。隋仁壽四年，改甘棠爲壽安。唐設宜陽郡。宋因梁晉之舊，爲西京福昌，元祐元年復爲壽安縣。元、明、清均爲河南府宜陽縣。中華民國成立，北伐統一後，屬第一行政區，...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19