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文·陳毫東一九四九年，兩岸分治一甲子了！老家湖南南部的新田縣。太平天國時，軍隊北上取道揚朔、龍虎關再衡陽、長沙。一九三四年中共軍隊，由贛南井崗山西向突圍，鐵公路未開闢，故鄉皆為必經之地。地緣關係，回鄉探親、祭祖皆在桂林搭乘飛機，二〇〇二年時，長輩習中醫很孚人望，偕往拜見，因其侄兒早年從軍，隨白崇禧長官回師桂省，曾短暫返家後歸赴部隊，此後即無音訊，囑示協助探詢，因此請文獻刊出尋人啟事。未久，富台子弟秦慧珠，立委任上洽請國史館，為法國殖民時入越南三萬餘軍民的...
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鄕前輩蔡公時先生爲國犧牲，迄今已六十年了。當時慘遭日軍殺害的情形，已有檔案文獻翔實記載，未另贅敍。但這件慘案之發生，其不合情理，不合人道，可謂喪盡天良，實令人憤恨，令人難忘，也是刺骨椎心。我們的國家多少年來，從未停過戰爭，全國善良的百姓給那些政客軍閥搞得永無寧日。但內戰頻仍，却又引起鄰國日本的侵略陰謀，不僅有隙可乘，且作積極部署，覬覦益甚。尤其還有些漢奸走狗，認賊作父，爲虎作倀，或引狼入室，或裏應外合，正好給予敵人之機會與藉口，而遂行其預先之陰謀。敵人固...
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自古以用兵爲凶事，能避之則吉。讀史、國之當權者縱不免興兵事，當不外是侵凌弱國，或者基於抵禦入侵二途；豈是人性嗜殺？囘憶四十年前今日這段時光——中華民國正慶戰敗倭寇、膏藥旗不再到處神氣而投降；我們得以一雪自甲午戰敗割地以來就頻頻掠奪我們疆土受侮之恥之際，豈知竟又變亂內釁、骨肉自殘！如今，曾遭戰敗之敵又再次站立起來，而且看似好像要比我們曾是戰勝國的更高出一層的樣子，能不讓我輩親受倭禍戕害之苦的國民，再次有受辱感！亦難使八年抗戰千萬忠魂犧牲的英靈在泉下安息！人...
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（四）護國滇川兩軍第三期進攻作戰及袁氏取銷帝制恢復共和後方彈藥運到，護國滇川兩軍經整補後，蔡總司令於民國五年三月二十一日再下達滇川軍第三次總攻擊命令。擔任叙納大道上的護國滇軍趙顧兩梯團主力，由蔡總司令親自指揮，於二十一日起第二次向納谿推進，二十一日夜佔茶店子、鷹嘴岩，敵軍陣地，殲滅張敬堯軍一個營，以後進迫納谿域，攻佔納谿城外光山，直抵長江南岸，圍攻納谿城。擔任左翼的護國川軍，由劉總司令存厚親自指揮，自二十一日起以鄧田兩支隊由「古宋」前線向「納谿」上游「江...
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多年前在同鄕會會議席上，理事們見我在同鄕會服務的時間比較久，推我寫一篇會史，我則推黃新硎鄕長負此責任，因爲黃鄕長在同鄕會更老資格，並且兼任雷殷理事長的秘書。結果拖到現在黃鄕長已辭世，而我也垂垂老矣，記憶力衰退，眞是心有餘而力不足。日前接到同鄕會函，仍要我完成這任務，我祇好就商於易總幹事濟忠鄕長，請他查閱同鄕會殘缺不全檔案，能找得多少寫多少，將來如有時間，設法到台北市社會局請求准許查閱過去同鄕會呈報該局舊檔案，希望能完成一篇完整會史。現在我衹憑我記憶所及，...
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我旅台廣西同鄕會成立於民國三十七年間，是時正値政府遷台前不久，鄕賢們鑒於我省來台鄕親日衆，爲照顧同鄕，因而成立台北市廣西同鄕會、著實符合了鄕親們熱切的期望。歲月悠悠、瞬已五十年，同鄕會所扮演的服務同鄕、團結同鄕的角色與功能，也與日俱增，而且成果豐碩，兹欣逢五十週年會慶，除深致慶賀外，謹將個人十餘年來親身參與鄕會工作體驗所得，婁陳淺見提供參考，敬請鄕賢們指敎與共勉！一、同鄕會成立的宗旨，主在爲同鄕服務，團結鄕視、謀求共同福祉。但同鄕會並非政府機構，僅是政府...
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二〇〇四年第五屆「南寧國際民歌藝術節」的開幕典禮和藝術表演晩會，十一月三日晩上在南寧市的「民歌廣場」舉行。這是筆者第三次來當觀衆，特從音樂欣賞的角度作一個簡單的紀錄。當晩觀衆席的外國貴賓有緬甸總理棱溫、越南副總理范家謙、柬埔寨首相洪森、寮國總理本南、泰國副總理披尼、東盟（ASEAN）組織秘書長王景榮以及東盟國家的部長和大使，所以主持人的話都有英語翻譯。這屆民歌節予人最深的印象，是中國音樂與西方音樂，經過大膽的嘗試，融合得超乎想像的美。這證明只要有創造力，東、...
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橋，這個富有神韻的字眼，古往今來的文人雅士爲它留下了多少美麗的詩篇！唐代詩人劉禹錫七言絕句：「朱雀橋邊野草花，鳥衣巷里夕陽斜。舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。」短短二十八字，概括了歷史巨變，滄桑變遷。宋代詞人陸游悼唐婉詩：「城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」情景交融，渾然一體；深沉的眷念，纏綿的情思，可稱千古絕唱！孩提時，故鄉郊外大觀樓旁有一座破敗的花園，叫「庾家花園」，是原護國將領庾恩暘的別墅。閒暇時，常和小伙伴們悄悄划...
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六十四年春節又來了，年年在這普天同慶、歡樂滿人間的當兒，蓮花旅臺北地區同鄉，要擧辦一次團拜，這是全體同鄉親友，一致贊同與樂意的。究竟它的含義如何？未必每個人都有深入而具體的解答，甚或不免「就是這末一囘事，凑付凑付，亦就算了」的想法。今天我想就這一問題，報吿一點意見。首先從中國社會組織說起，人必須合羣而居，又必須彼此愛助，相輔相成，才能免於受外羣的侵凌與掠奪，這是人類羣性、社會性組合的開始。上古帝昊定姓氏，分夫婦，教人民以嫁娶之禮，人倫之本始立。從此由原始...
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