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童冠賢·李泰棻察哈省人士，在當年的北平各公私立大中小學任敎與讀書的人數很多，卓有成就的，則以李泰棻、童冠賢二氏，爲其中佼佼者，玆就所知的二氏的學行分別敍述：童冠賢：原名啓顏，字冠賢，後以字行，生於公元一八九四淸光緖二十年，宜化縣人。日本早稻田大學法學士，美國哥侖比亞大學經濟碩士，及該校經濟博士，德國柏林大學硏究院硏究員，英國倫敦大學經濟學院硏究員。民國十四年，童先生自歐洲返國，先至北平，曾任國立北京大學和國立北平女子文理學院經濟學敎授，幷曾任中央政治會議...
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二、求學與任敎求學藍師的國學根基，早奠定於童年時期，乃由祖父桂起公與家庭教師田先生之盡力培植。而在校時間最久者，卽爲吉林省立師範學校與日本早稻田大學研究院，兩者各爲四年。唯其進入學業之佳境，且得以繼承諸位國學大師之道統者，則爲在淸華大學國學研究院的四年（案藍師在校三年，畢業後留京研究一年）。吉林師範的學生，皆爲「敏勉向學」的「農家子弟」，由於其「趨之若騖」，所以「錄取從嚴」，以致「養成敦品力學之校風」。在早稻田研究院，則「專攻唐代政經史，其成名之回紇經濟...
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李大本字培元，淸光緖六年庚辰（一八八〇）生於直隸省（今河北省）樂亭縣，民國三十二年（一九四三）卒於天津先生幼年就學私塾，曾應淸末最後科考，中秀才，嗣受新式敎育，光緖三十四年畢業於天津國立北洋大學師範科第二班，成績優異，留校任助敎，繼受聘主持直隸省立第一中學敎務。民國元年任省立宣化中學校長，該校成立於民國前七年，校長數易，風潮迭起，先生到任後，擴建校舍，充實設備，加強訓敎，以德智體羣四育並重，積極鼓勵學生自治與課外活動。設置淸寒績優學生奬助金，校務分層負責...
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武装青年的思想和精神，来抵制日本侵略者的奴化教育。可见，冯庸把这八德八正列为教育方针，体现著冯庸继承传统文化，增强青年的民族意识和爱国精神的用心。2.教育机会均等，冯庸大学自创办起，连续三次招生学生，共三百七十余人，都是面向社会采取广告招生，除去文化基础及年龄等条件外，并不附加诸如财产、地位、权势等条件。只要是爱国又有志于学的青年，皆可报名录取。加入特技会的学生，一切费用由校方担负。同时，从冯庸大学的教育内容来看，这里以工科为主，学生经常下厂实习做工，人人
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東北九省接受中原文化，約有三期：第一期爲殷周，箕子東遷，擧族以赴，此爲殷商文化移入東北之始，不徒河，孤竹殆其留裔，紅陶黑陶乃其遺存。而伯夷、叔齊遂以聖稱於史，此爲殷商文化的輸出。極公北伐、漢、隋、唐東征，其軍民自當移殖東北，此爲漢文化的輸出。遼金入關，徽欽北狩，元明取士，皆讀四書，耶律楚材的相才，周遇吉的將節，此爲第三期的成果。但宋明理學的傳入東北則始於同治年間朱顯庭、陸翰章兩公以朱陸王全書供武子彪先生研讀，先生因而成爲宋明理學在東北的傳人。先師武先生諱...
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淸代三藩之變，已入淸廷而依附耿精忠者，陳夢雷外，尙有田起蛟、金鏡、李學詩、李光地諸人，光地與夢雷同歲擧進士，同官編修。當三藩之變，同投身耿幕，同以草蠟丸書，供給淸廷消息，從事內部策應。迨耿精忠敗亡後，光地榮爲淸廷顯宦，而夢雷則爲階下囚，遣戌瀋陽，受霜雪之苦。時人指斥光地賣友求榮，不値其行。錢林文獻徵存錄卷一，陳夢雷傳云：「陳夢雷字則震，福州閩縣人（夢雷，候官人，此誤），未冠成進士，時康熙九年也。選庶吉士，除編修，請假歸，會耿精忠叛，以兵脅諸名士，縶夢雷及...
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