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杭州的歷史文物和名勝古蹟、，我浙江同鄕月刊出刊到兩百零八期，阮毅成鄕先輩和孫尙志先生先後已有極詳細的報導，筆者出生嵊縣鄕間，對我杭州省會地理環境和西湖的各處湖山景色並不熟悉。民國卅七年六月，我們參加開封保衞戰中，官兵傷亡慘重，九月奉令由徐州南調杭州整訓，駐地卽在杭州艮山門外麥庄廟，麥庄廟的地理位置，介於艮山門與筧橋空軍基地之間，周園老百姓係種蔬菜爲生，同時附帶種植桑樹養蚕，飼養鷄、鴨和魚類等，太平時期衣食不愁，老百姓確實享受到農村田園之樂，過着幸福快樂的...
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使自得之，又从而振德之。」先改善人民生活，再加强伦理敎化。勉之以勤，正之以义，提撕警励，加惠贫病，这是很好的施政方针。既「使自得之，又从而振德之。」自然就不会放逸怠惰，而有所失了。
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南非，位於非洲南端大陸。是一個遙遠而又多采多姿的國家，由於他的觀光資源豐富，揉和了現代文明和原始叢林的迥然不同風味，廣受愛好旅遊者歡迎。南非有令人說不出的美好風光，當您駕車在一望無垠的原野，成羣的駝鳥悠閒的在田間散步，野馬三五成羣的吃草，大象佇立在路邊，把長鼻子伸出來，向路人打招呼，這種原始自然景觀勾畫出充滿歡樂的遊樂地，讓您徜徉在大自然環境中，忘卻煩惱，盡情享受黃金假期。在南非有數不盡的野生動物，値得您去欣賞之外，還有可看的廣大沙漠、各式傳統和最現代化...
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提到馬祖、東引等被列爲軍區的離島，許多人立即會聯想到一個落後荒涼的小島，只有駐軍和少數貧苦的居民生活其上，然而事實上，在駐守官兵的全力建設下，馬祖及東引的進步可謂一日千里，成果輝煌。在最近的一個新聞訪問團參觀中，馬祖、東引的建設成果豐碩地呈現在每個人的眼前，博得了一致的驚嘆與讚賞，若非親眼所見，實難相信以如此有限的人力財力，能在貧瘠荒涼的小島開發出一片蓬勃的新天地。這是「民族晚報」記者黃海騰五月十五日刋在該報之所報導，他說—「台灣是中華民國的復興基地，而...
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续上期）㈤人民生活及主要职业人民生活状况，随区域而异，以大体言，大都勤俭耐劳，勇于操作，服食起居习于朴素不尙奢侈。又以人民多数业农，故农村生活实居其半。至居住通都大邑商业繁盛之地如杭嘉湖宁绍永嘉等县市人民，因与上海交通便利，浮华之习传染较多，其在钱塘江瓯江上游一带者，则多数俭朴，闽皖赣边境各县则尤为简单，大抵交通不便之区，外物输入不易，土产输出亦艰，居民各就其地之所出，自给自足，不必仰求于外，其享受虽薄而生活实较为稳定也。职业以农为主，工商次之，工厂
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会，国家不安，从此世局动荡，民生穷促，江河日下，不堪言状。谨将满清军政学制，以及地方异事，风俗人情，人民生活，曾经身历者，现在尚滴滴在心，述之于次。甲、满清学制满清学制，沿习宋明成规，开科取士，分秀才、举人、进士三级，如今日小学中学大学。另外又有杂科取士，如岁贡副贡拔贡之类，等于今日师范专科，凡秀才出身者，可应试，中式者，为优学训导或京城誊录。此外又有殿试一科，为任官门径。凡进士出身者，可应试，中式者，第一为状元，第二为榜眼，第三为探花，名曰三鼎甲，其次为翰林
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人生的過程無非是婚嫁、生育、撫幼、敎育、養老、送終。茲將這些事，在故鄕—昔陽過去的情形，分述於後：甲、婚嫁一、納采、問名、納吉——男子二十歲左右，女子十七八歲左右，家長就要拜託親友作媒，找尋門當戶對的人家，也就是經濟、文化、職業等等，都相差不多的人家，論及婚嫁。在昔絕無自由戀愛之說。經媒介之後，男方家長使媒人請女方家長納其採擇，卽古禮「納采」。然後媒人把女子的姓名年齡生辰八字，拿給男方，卽古禮「問名」。男方持此八字在神前占卜，請陰陽先生與男子八字對照，神...
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甲午一役，暴露了滿淸政府的積弱無能；馬關條約，讓日本軍國主義者嚐足了侵略的甜頭，從此食髓知味，時時以侵呑中國爲念。聞名世界的田中奏摺中有「欲征服世界，必先征服支那（中國），欲征服支那（中國），必先征服滿蒙」的狂言，從這個狂言中足見日人處心積慮謀我之亟了。於是，民國二十年在我國的東北爆發了「九一八」之後，日寇進兵瀋陽。那時的我正是「少年不知愁滋味」的時期，從來也未曾聞到過戰爭的氣息，瀋陽，這個陌生的地方，離開我的老家又何止十萬八千里，聽不到砲聲，見不到飛機...
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世界福淸同鄕聯誼會定一九九二年秋季在新加坡召開主席團會議，爲瞭解祖鄕福淸邊遠地區及較落後鄕鎭人民生活情形與文敎概況，在該會主席林紹良贊許下，特訂一九九二年二月十日組團訪問，由新加坡啓程返鄕作二個週的考察訪問、收集資料；並聯合散居國內各地福淸同鄕召開座談會。該團成員，由該聯誼會世界各地區秘書處推派一人至二人參加。
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藏籍同胞的向心力，已受到「分歧观念」的左右，而对母体发生了错误的「排拒倾向」。不论这种倾向是由于外力的挑拨和摆弄，或是由于本身的愚昧和无知；我们都该认眞检讨一下我们的边务政策，是否犯有错误和如何补救缺失。首先，我们认为因袭满淸时代的那种羁縻怀柔的愚民政策，应该予以抑弃；改絃易辙，制订一项以改善整个边疆人民生活为主的边务政策。舍此而外，表面上的某些「优遇」都无关宏旨。而眞正的民生问题不得解决，敎育不能普及，我们的边疆人民和领土，便随时都有被挑拨分崩离析的危机
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