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相互关系之理,而于彼此关系中,互以对方为重而已。此种发挥互以对方为重之理,实乃一大贡献,此即不将重点固定放于任何一方,而由其关系彼此相交换,其重点实置于关系上。故伦理本位者,关系本位也。非唯巩固关系,而且轻重得其均衡,不落一偏。以此理运用于社会与个人之间,可发挥无穷之妙用,此种相对之均衡,乃天下最通达之道理。故为对付奸匪暴政之有力武器。四、人本思想依据大学中庸,政治之理想与目的,在提高人之品格,发挥人之价値与功用,修明人与人之关系,为政在人,一切以人为本。所谓人本
新加坡茶陽會館、茶陽勵志社,為闡揚儒家學説精華,舉辦徵文比赛,本篇經選為佳作奬,並於七十一年十一月二十七日在當地請由新加坡環境發展部政務次長曹煜英先生主持頌奬。陳君係吾邑高陂桃源人。早年畢業埔中,並先後在各軍事院校畢業深造,於五十四年上校軍階退役後,再任冬山國中敎導、訓導主任多年,學不厭、敎不倦、懦立頑廉、望重泰山。陳君亦係劉校長禹輪先生之得意門生。——編者
一、問題的提出現代管理的一個重要思想就是「人本」思想,這一思想的基本精神是:人是管理活動的主體,一切管理工作均應以調動人的積極性,做好人的工作爲根本。而對人管理的最高境界就是啓動下屬的內在工作動力,充分發揮下屬工作的積極性和創造性。如果從心理學的角度講,對人的管理實質上就是對人的心理控制,即把握、適應並利用被管理者的心理特點推行管理活動,以強化被管理者對組織目標的認同及對管理活動的全身心投入。從而變單向管理爲雙向管理,變被動管理爲主動管理,變消極管理爲積...
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