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县府之门。因之地方亦相安无事。至三十八年，县境又沦为匪窟，红祸漫天，笔者不忍再述。人文扬中文化，在清代洪杨乱前，甚少特色，至清文宗时，江南士子富文学者，逃难而来，始种下文学种子。厥后，秀才见于各处，如星罗棋布。廪膳生：一为李沛霖。一为戴子彬。擧人一为何士进，何嗣经大挑膺选，放浙江省某县同知。副贡一，为姚汝汉。此乃清代人文。民国聿兴，人文蔚起，益见发皇，师范生、中学生、大学生，现又有出洋留学者，更见禹门三级，平地一声，雨后春笋，有蒸蒸日上之势。敎育扬中新敎育
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虞山灵秀人文荟萃，本文简介吾邑印人，分录于后；金宗恺字希尧号钝金，刻印师安吉吴缶庐，曾为同邑俞遇之制十八罗汉尊名印谱，并将所藏印辑成长乐吉羊室印谱六册。赵 石初名鸿字石农号古泥。幼随父经营药肆，天资颖悟好艺术，不屑其业弃之而学书、习镌刻碑版、印章。馆鸣坚白齌沈氏石友所，并师事同邑篆刻家李虞章，刻苦自励艺日以进，沈氏与安吉吴缶庐莫逆交，来虞必主其家，石友好蓄砚，每出藏砚请缶庐品题而嘱古泥刻之，缶庐颇加称许、乃更从吴氏请益艺乃大进，复涉猎于甲骨、碑版、封泥
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一、建置沿革澄海爲潮州之一縣，要紀澄海必將潮州先說明白。古時之潮州，爲禹貢揚州之南裔，商代之南越，周代之海陽，周末之百粤，秦代南海郡之揭陽。漢代元鼎六年征南越，揭陽令史定歸附，仍置揭陽縣，屬南海郡，統於交趾路刺史。建興八年屬交州牧，十八年屬荆州牧，三國時，黃武五年，以南海郡屬廣州。後主時，析置盧陵南郡都尉，揭陽屬焉，改隸揚州。晉代太康三年，以盧陵南郡置南康郡，揭陽爲屬縣，隸揚州。咸和六年，置東官郡，析揭陽爲四縣，以屬東官。義熙六年，又析東官置義安郡，領縣...
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采用欧元（瑞典、丹麦虽是欧盟加盟国，但是仍各用其国币；英国虽是欧盟会员国，没有参加申根协议，不使用欧元，英镑更是和美元互别苗头的强势货币），欧洲各国国民平均所得较高，但是物价昂贵，又重视社会福利，个人所得税也特别高。旅欧期间我们六个人普通每用一餐，所费都近百欧元（每三块美元只能兑换二块欧元），各类衣饰对我们来说都是其价不菲。但是手工样式新颖、品味十足，大家还是忍不住大加采购。欧洲各国特重人文素质，重视生活环境的质量，尊重个人自己的想法选择。所以丹麦
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处国家级文保单位；二十五处省级、三百七十七处县级及一千零五十处各类文物保护单位。分布在全市十一个县、市区、集山、江海、湖之大成。合自然景观与人文景观于一体。全市风景名胜旅游区总面积二二八七点六四平方公里，占全市国土总面积一万一千七百八十三平方公里的百分之十九点四一，在全省、全国名列前茅。历来名山秀水培育、吸引无数文化名人，增添了不朽的人文景观。温州雁荡山培育出王十朋，他赞誉雁荡山的诗篇近百首，他为江心寺所撰写的长联到今为世人称颂。明章伦在雁荡山麓的故居地
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忠义世家」代代传。至若金溪人文，堪称光昭南土。王安石两会神童方仲永，遂有名篇警世；陆九渊初晤朱熹鹅湖寺，已见高标独物。百世大儒，金溪三陆，心学巨擘；一席代讲，傅生子云，天下英才。「六经注我」，惊振儒林；「千圣同心」，广启后昆。史学大家危素，忍辱保史传；金陵八子吴宏，泼墨雄江东。吴伯宗三元及第，钦点开科状元，为官清正；傅良桥平壤抗倭，晋封昭勇将军，保障海疆。平播宁边，胡桂芳巡抚贵洲；宏才卓识，蔡国用官居相府。椎牛撚竹，壮哉义社武功；寿世保元，神乎廷贤医术。王英
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产程序、作生产加工，担心运销……只求把握文化建设人文景观理念。善用硏究、保管、规划、执行人员，创造妥善硏究、展示、维护、发展条件及环境，幷协调旅游、交通、敎育、社会条件即可坐收「无烟窗工业（据一九九二年同济大学出版社《旅游经济学》转载世界旅游组织资料：一九八七年各国旅游人数共三五〇亿，观光收入计一、五〇〇亿美元，成长率五%）」之利，而安享「重视历史、发物文化」荣誉。⑵把握重点——人文景观由历史人物所形成之「景」，与诸景之间的纵横连系构成的「观」组合而成。「景」如
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扼守杭城北大门，诸多交通动脉构建起了连接长三角都市经济圈的发达交通网络。如果说杭州已经走过了「西湖时代」，正迈入「钱塘江时代」，那么不久就将迎来崭新的「运河时代」。人文积淀深厚：进入新世纪以来，拱墅区借助运河综保工程，深入挖掘历史文化资源，赋予崭新的时代特征和鲜明的地域特色。二〇一二年京杭大运河杭州景区成功创建四A级景区，全年接待国内外游客四四二万人次，荣获「二〇一二中国最佳休闲城区」称号。开通了运河至胜利河、上塘河、余杭塘河三条水上旅游线路，推出了运河亮灯
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发展旅游业，离不开自然与人文景观。盐城既有湖、海、湿地和珍禽异兽，又有众多人文景观，明清小说探胜便是众多人文景观中的一大亮点。一、明清小说探胜游资源丰富按照《中国通俗话本小说总目提要》记载，我国截至清末为止，现存的古代小说有1154部，其中与盐城有直接、间接关系的有100多部，近十分之一。㈠小说作者为盐城人或长期定居在盐城：《水浒》作者施耐庵，是苏州人，他曾辅佐张士诚打天下，后辞官归隐大丰市白驹场，至今白驹花家垛有他的故居（现为施耐庵纪念馆），花家垛河西
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老祖人对贵州刻薄。在我国古人留下的典籍中被广为流传的，如“夜郎自大”，就是说，贵州夜郎人枉自尊大，目中无人，也无知。不知外部世界有多大、多精彩！“黔驴技穷”，说贵州的驴，不知老虎会吃人，吃其它动物的肉。装腔作势，藉以唬人，却无甚本事。老虎也不知驴为何物。几经试探，知其无能，最后啖之，成为腹中之物。“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”，把贵州的天不晴，“地不平，人无银”，从自然环境到人文状况，把贵州说得一无是处，似乎贵州是不适宜于人类生息繁衍之地。大自然
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