-
「奠五岭之表，联两越之交，屏蔽荆衡，鎭慑交海，枕山带江，控制数千里，诚西南之会府，用兵遣将之枢机。」抗战之役，桂林即为大西南之重要军事基地，一时人文荟萃，风气大开。桂林城筑于桂江上游，漓江西岸，地势海拔六百五十尺，所以终年常有大风。当地的俗谚有：「朝风作，一日止；暮风作，七日止；夜半风作，十日不已。」桂林城垣不大，环城仅十里余，本来有十二个城门，后来因为年久湮废，仅存水东、文昌、南门、西门、丽泽、北门、就日、迎春、伏波等九门。市区并不辽濶，也不壮丽，可是夹道
-
一、忻城县地理人文概况㈠今之忻城忻城位于广西中部，畧偏于西，四邻与柳江、来宾、上林、马山、都安、宜山相接壤，面积六千零六平方公里，耕地面积四十四万市亩，属于山多田少地广人稀的县份。境内丘陵起伏，红水河、淸水河（原名芝江，又名采江）、滂江河蜿延其间，全年高温无雪，雨量充沛，草木茂盛，四季花开。现住民有壮、汉、么佬、苗、侗、回、毛南等七个民族，人口约三十余万，多以农牧为生，或以经营土产生意为业。由于山川阻隔，民族复杂，各族土著语言、风俗、习惯多不
-
編案：廣西壯族自治區為迎接開發西部的大浪潮，各部門都進行動員來應付。區政府新聞辦公室為了擴大文宣效果，編印了名為「中國西部—廣西」的書冊，内容圖文並茂，備受各方矚目。台北廣西同鄕會對於推廣鄉親對故鄉的認識，一向著力甚勤，我們特引用前書關於家鄉的新資料，以「認識我們的家鄕」為題刊出。供各地鄕親參考，敬祈垂鑒。
-
一、鋪鋪：音「普故」去聲。作地段解時，一般是作十里計算。當外省同胞旅行到廣西時，要從甲地啓程到乙地。地方人告知他是若干鋪路。假設是七鋪吧；他會以爲不太遠；以一天來走，不須很趕的。但是他卻會走到日落西山，還未到目的地，且已困倦。因爲我們廣西的一鋪路，是以十四里計算的，七鋪路已近百里了。二、桄桄：桄榔木名，產熱帶地方，兩廣皆有。樹高五六丈，直無旁枝，幹頂生葉，以多數小葉合成。幹心多粉，赤黃色，可做餅餌。不知我們的鄉親，可曾有人吃過這種餅？三、灕灕：是廣西專有...
-
祠二十多座，亭台楼阁十多处，多为明清建筑，著名的有文明阁、宝珠观、兴宇庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、见龙寺、见龙寺、带龙桥、护龙桥、天然亭等。人文景观诗联碑刻保持明清风格全镇居民六百多户，八条街道，房屋多数保持明清风格，街道均用青石板砌成。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹，中共广西省工委旧址纪念馆、钱兴烈士塑像、何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所，以及许多诗联碑刻。交通方面若是从桂林到黄姚的班车在桂林汽车总站乘坐，每天早上八点到下午五点三十
-
种种恼人天气」诉的是哀怨之情。万物清明，这是天和地的最佳组合，是清明时节的第一境界。2作为传统节日，清明节最早可追溯到周代。清明最初只是一个节气，到了唐玄宗年间与寒食节合并，演变成了怀念祭祀家族先人的节日。「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂」是我们耳熟的诗句，万物复苏，生命又开始了新一轮的生长过程，这本该是一个吉庆的时节，为何古人却愁绪满怀？中国人的清明忧伤是一种特异的人文现象，并且形成了向先人表达敬意与感恩的节日。这样一个季节，古希腊的人们也悲伤不已，他们
-
的牛只，这是台北难得找到的清幽，如世外桃源一般。还有「九马画山」，激起了众人的想像，纷纷研究到底自己找出了几匹马，在欣赏风景之余，添了些许风趣。现在海峡两岸同样在「拼经济」，我衷心希望在经济繁荣的背后，多多提升人文素养和文化背景。毕竟在加入WTO之后，国际的竞争弱肉强食，外面的建设固然需要迅速发展，我相信在落后贫穷的乡下农民，更需要在心理上快跑直追，适应这个万变的时代。我想不管在大陆或是台湾，面对着这个瞬息万变的大环境，政治地位上的矛盾，两岸的青年学子莫不希望
-
经济开发区的商业、娱乐、教育等配套服务功能与环境也跟随全面提升，为群众生活创造了良好条件。台商广西贯铨鞋业有限公司总经理曾伟濬来到开发区只有两年，但已经把开发区当成自己的家。他对媒体说：「这里气候与台湾相似，环境舒适，同时这里的人热情大方，一诺千金。」优越的人文环境得益于开发区历史悠久的侨民文化，现在开发区居住的七千多名归侨侨眷与世界二十九个国家和地区有密切的亲缘关系，多姿多彩的侨民文化，为吸引外资尤其是台资创造了更良好的条件。南宁—东盟经济开发区凭借著自身优势
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19