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地文涵義，相當廣泛，不日自然地理，而曰地文，其包涵當有經緯、星象、山川地形、土壤地層、生產氣候，以及動植物種類和分佈情況，何者有害於民命？何者有利於民生？皆在其內。山是講脈的，陵谷有時斷絕，或根本不見其存在，而山脈永久連續，未嘗稍斷；水是講流的，河水經常不見（伏流），而流未始稍停。此余觀察邙山水的目睹，與耳聞不同。一、經緯星象疑義洛陽地居北緯三十五度，經在一一零與一一五度之間，中華全圖有所指示，似不容置疑，所疑的是星象。余於本體論，皆不甚諳練，故不明宇宙...
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十三、唐、郭孝恪：許州陽翟人，少有奇節，不治貲產，父兄以爲無賴。隋亂，率少年數百附李密，密喜謂曰：「世言汝潁多奇士，不謬也。」使與李勣守黎陽，密敗，勣遣孝恪送欵封陽翟郡公，拜宋州剌史，詔與勣經略武牢以東所定州縣，委以選補竇建德之援洛也。孝恪上謁秦王進計曰：「王世充力竭計窮，其面縛可跂足，待建德悉衆遠來，糧餉阻絕，殆天亡時也。若固守武牢，以軍汜水，遂機應變，禽殄必矣。」王然之。賊平，有功，右遷上柱國，歷貝、趙、江、涇四州剌史，所至有能名，改左驍衞將軍，累加...
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只盯着那几棵树，几块石，几朵云，更不能老是把自己的思维锁定在前人的腰带上，使自己丧失了想像力，聪明的旅行家，他们早已注意到黄山的可爱是在「移步变景」。另具有的人文胜迹。四、开山大师的人文胜迹明代是黄山发展的鼎盛时期之一，是开山文化史上的划时代时期。首建头功的人物是普门。他是山西省人，于神宗万历廿一年半梦半醒中，虚幻地见黄山奇景后就云游来寻找，冒着漫天风雪登上黄山，在玉屏峰下，曾终日坐在石上诵经，至今黄山玉屏楼前仍有「普门趺坐石」，后来他就在此建造了「文殊院
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本社現正籌劃編印河南省分縣地圖集，希每縣有一地圖，有一歷史，得以相互參証。地圖正在編繪中；歷史部份，爲愼重起見，特敦請萬 良敎授以鄭縣爲例，撰寫本文，作一示範，藉供各縣撰寫者之參考，並公開徵求意見，集思廣益，如對此文有何高見，務請賜敎本社，作爲籌編參硏之依據，望共同協力，幸垂詧焉。。編者附識。
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重修。崇祯七年（一六三四），流寇乱中原，知县周运泰虑城恶不足恃，适逢巨宦刘广生任陕西巡抚，因病囘籍休养，倡率绅士各捐重赀，城墙增高数尺，复建环城炮台三十余座，设备虽甚固，而岁久渐颓。淸代康煕八年（一六六九），大水浸溃殆半。雍正三年（一七二五）汝宁府知府田公，奏请兴修，始改用砖墙，高广均倍于往昔。邑之南门，古制在大通桥西，是以龙山为向，承其旺气，故在前代人文称盛。明末闯乱城圯，人因桥便，取径直行，对桥立门。惟据风鉴家云：「门当黄水之冲，内斗刺喉之桥，外逆射胸之
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河，是大自然中不可缺少的甘泉，只要是生物，都需要它的滋養，人類如今的進步皆發源於河。河是一個天才，替人類創造了不少的歷史，像世界四大文化古國、中國、印度、埃及、西亞，都是發跡於「大河文化」。河，有很多功用，替萬物帶來了充足的水分，淸潔大自然、發電、供人遊樂……，也爲人類講了不少的神話故事。世界上著名的大河：最長的密士失必河、美麗的萊茵河、詩情畫意的多瑙河、偉大的長江、浩瀚的亞馬遜河……等，受過人們很多的愛戀與讚美。它們眞可算是締造歷史的「偉人」。河，一直...
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