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中小学生亦不会在那时硏究一些故鄕的文物敎化。尤其是从民国三十三年离家后，一直没有囘去过，亦没有碰上「来自故鄕者，应知故鄕事」的鄕亲指敎；所以本文对故鄕的报导，仅是幼年时耳闻目见，以及一些道听途说，绝不是考据县志一类的文献。现在敝邑在台人数不多，又无连络，无从向他们领敎。在这虚度五十韶华的今日，对于生于是长于是，飮于是食于是，抚我养我，敎我育我的故鄕，不禁有极浓厚的思恋，现在把她介绍一下，以表我对她知恩感爱的衷寸。敬祈了解敝邑的先哲前贤及我的鄕长鄕亲予以指正为祷。人文
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霍州最高：⒈霍山，海拔2346.8米，山高嶺峻，森林茂密。⒉鼓樓，又稱文昌閣。始建於明萬曆十一年（一五八三）高27米，建築面積225平方米，底部磚砌十字卷拱式通道貫穿東、西、南、北四條大街，上部爲八卦琉璃罩頂，三層十字歇山全木閣樓。各層檐角起翹，加以檐下斗拱重疊，宛如雲朶簇擁，給人以凌空欲飛之感。（霍州即霍縣）歷史最久：早在數十萬年前，境內已居住著古人類。屬舊石器時代的早期人類文化遺物在永合村、紅崖堡村已有發現。屬新石器時代的「大張遺址」、「韓壁遺址」、「東城遺址...
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在什么地方，就要受到当地的环境及人文条件的制约。传说中的尧都平阳，位于汾水下游的临汾盆地，现临汾市西南不远的地方。尧选此地为政治、文化中心：其一，与陶唐族长期居于此地有关。据陈怀荃先生硏究，陶唐族为炎黄之裔，自古称夏人，他们由渭、泾之间分布到河东一带，汾、洮平原为其重要散居地之一③。这说明陶唐族初居于泾渭之间，很早即迁移到汾河、涷水河一带。他们把政治、文化中心，建立在自己长期栖息活动的领地腹地，是合乎常规的。其二，与平阳所在地区的地理位置、自然条件有关。平阳所在
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为僧俗所尊仰。窥基为鄂国公尉迟敬德之从子，依玄装法师披剃，译佛经论三十余部，今日言佛敎哲学者，莫不重视两大德之言说也。凡上所述，仅就涉猎所及，视其具有代表性者，择擧一二，自不尽吾晋人文之万一，然先正典型，略可窥见一斑。夫民族思想，基于鄕土观念，苟能绍述前徽，发扬振励，地方文献之功用，将莫大乎时矣。
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岢嵐是晉西北的一個偏僻縣份，交通不便，地方貧苦，文風落後，氣候寒冷。俗語說：「垣曲不寃屈，岢嵐眞可憐。」這話一點也不差。如此說來，岢嵐在山西是無關重要的縣份嗎？這又不然。站在地理環境，山川形勢的觀點看，乃是晉西北軍事方面最重要的據點，是晉西北各縣的中心，是太原省城西北面的一道門戶。假如派一支兵，駐在岢嵐，堅守縣城外東、西、南、北，四面的山頭，不論從那裏來的敵人，都可以居高臨下的把他打退，可以說是易守難攻的地方。同時守住岢嵐，對晉西北各縣都可呼應照顧，而太...
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惯例、市场化程度较高、比较成熟的市场经济管理体制。健全的法制环境、高效的服务环境、公平的竞争环境、优良的人文环境，是太原的重要比较优势，也是招商引资的重要竞争力。太原是一座具有悠久历史和灿烂文化的古老名城，是一座具有巨大商机、富有活力和较强竞争优势的现代城市。古老文明、充满生机的太原是国内外投资合作、谋求发展的理想选择。在纪念太原建城二五〇〇年之际，我们眞诚地邀请国内外朋友到太原交流洽谈，到太原旅游观光，以文化为媒，以活动为桥，增进太原与世界的联系和友谊。
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今年事务所员工休闲活动，选择离岛「澎湖」旅游三天（九六·七·五～七），颇值得回味。澎湖是个岛县，位居台湾海峡中央，由六十四个大小不等的岛屿和岩礁组合而成。气候：风大雨少，是其特色。地形特质：大小岛屿岩礁甚多，玄武岩柱状，造成特殊的地形、地质景观。沿岸海滩贝壳满布，白晳沙滩与落日余晖，令人印象深刻。植物：因地理环境与气候因素影响，土壤贫瘠，植物种类甚少，人民多以鱼业为生。人文：澎湖移民多来自闽南沿海，故生活习惯与建筑式样与福建金门等地相似。宗教活动频繁
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臺北市中正紀念堂曉風運動社三十餘人，應菲律賓文化交流學會之邀請，前往訪問，我與臺大敎授鄧光新，亦在其中。民國七十一年九月十九日，由桃園國際機場搭菲航班機，經一小時又四十分鍾的飛行，安抵馬尼拉，受到該會之熱烈歡迎，宿國賓大飯店，午餐後，參觀菲律賓國家公園，該國家公園中，有我旅菲華僑興建的一座『中國公園』花木茂盛，環境優美，遊人如織，給該國家公園增添一大特色。菲律賓是由一千七百多個島嶼所組成，故菲國有千島之稱，菲人好逸惡勞，田園荒蕪，乏人耕種，治安不好，間亦...
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建立的北汉，是北宋统一全国所面临的最后一个、也是最顽固的一个堡垒，攻下晋阳城后，为了断绝龙脉，以绝后患，赵光义毫不犹豫地焚毁了晋阳城。从此以后，山西再也没有割据政权的建立，自然也没出过真龙天子。但郤昭示了一个历史事实，山西自北宋以后再也没有成为全国的政治中心。二、山西独特的地理人文意识精神山西在中国古代政治中起重要作用的三个时期都是中国社会大动荡、大分裂的时期，这种特点的形成由山西独特的地理优势、人文特点、开放意识、进取精神所决定的。首先，与山西表里山河
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