-
故鄉山歌之一我屋門前一張塘，團團轉轉搭瓜棚；南瓜結起篩子大，冬瓜結起扁擔長；絲瓜綠，苦瓜黃；我想摘給上屋裏情姐嚐點味，又怕爹爹媽媽曉得（氣）斷腸。之二—單身漢高山挖土咧往下潟（西），不點棉花穿好啊衣；不作那糧田吃白噯米，不討堂客咧歇美妻；單身快噯活啊似神囉啊仙！童歌之一桐子樹噯，開白花；岳麓山上出蟒蛇；蛇皮蒙得七十二面鼓，蛇骨釘得七十二條車，那個有本事去抓到牠，保準富貴又榮華。童歌之二日光光，月光光，河裏擔水洗衣裳；一姐洗，二姐漿，打發哥哥進學堂；學堂路...
-
由于正待开发，学校除保校（国小四年）外，只有麟峰女校（于鄕公所后侧山边），麟峰中心学校设在港口鲁氏宗祠，书局有湘芬书局，离市不远。故道林乃麟峰鄕人文荟萃与经贸及政治的中心。道林街西一公里，有一座石山，奇岩耸立，怪石嶙峋，头角分明，酷似麒麟，称麒麟山。本鄕的鄕名由此而起。麒麟山西南，有一座山叫狮子山，与之雄峙于靳江南北岸边，形势天然，引人入胜。记得鄕间流传过：「道林那边有个地，麒麟狮子两边戏，若是有人葬得中，子孙永世朝中第」。意示风水极佳。民国三十年，我由靳江
-
石林位於距昆明市一百公里的路南縣境內。該縣是我國岩溶地貌（也稱喀斯特地貌）比較集中的地區，全縣共有石林面積四百平方公里。景區由大、小石林、乃古石林、大疊水、長湖、月湖、芝雲洞、奇風洞七個風景區組成。其中石林的像生石，數量多，景觀價值高，舉世罕見。一九八二年，經國務院批准確定爲第一批國家級重點風景名勝區。風景區內主要旅遊景點：石林石林位於昆明市東，是世界罕風的風景名勝，是大自然鬼斧神工傑作。在路南廣達四百平方公里的區域內，遍布著上百個黑色大森林一般的巨石群...
-
工地，葛洲埧水电站等名胜古蹟。既能欣赏巴楚文化，又能在母亲河上游览，置身于三峡仙境，确是人生的一大盛事。我于今年上半年到重庆出差，归途中沿长江顺流而下，饱览了三峡的雄奇风光。出门旅游，除了欣赏风景以外，品尝小吃，体会当地的人文、风俗、习惯等，也是很重要的一种体验。说到吃川菜是我国著名菜系之一，而又以重庆的特别有名，像重庆火锅，无人不知，无人不晓。总的来说，川菜是以麻、辣为主，口味很重，但又特别注重火锅。但如没有重庆人在旁指点的话，味道就会差得很多。重庆人对于
-
一、前言本人由于过去主管工作之关系，对国内外有关各地之地理、历史、人文环境，略有所知，且喜欢硏究。因掌管派赴海外工作人员，在其出发前必详吿其当地人文历史、地理环境、风俗习惯，以便其在当地生存发展；返国述职时，同样也要详询当地状况，故对国内外历史、地理、当地风俗习惯—多有所了解。因而对国内外重要地区，虽未亲往，亦多有所知，等于卧游。故对旅游，不是没有兴趣，而是不急于游山玩水。此次旅游，系次女凤伦与其同事张明莉小姐和其令弟张克中博士（系化工超博士，现在
-
成功之沙田柚，更是脍炙人口，果实大，糖分足，水多爽口，尝过的人都说胜于原产地广西产品，而种植面积亦广。名胜风景有五指峯，取其正面远观，有如一掌张开五指插天，奇景也，其山麓则为名闻遐迩之阴那山灵光寺。鳄骨潭相传韩文公曾弃鳄骨于此，因而得名，潭广而深，两岸靑山绿野，自成其天然名胜。晒禾滩、蓬辣滩，虽难媲美三峡，西陵、巫峡、瞿塘之雄奇，然其险恶或亦不亚也，固为舟子心惊诗人寻韵之处，其紧张刺激不失为佳景焉。三、人文丙村在民国前即人文蔚起，秀才举人辈出，下寨子设有仲山
-
擧凡本族来源之考证，始祖发祥之地区，原订之宗派，历代直系祖先之事迹与墓地，以及村落环境，人文古蹟，风俗习惯，皆一一心存梗槪，为利后世子孙，追本溯源，知其有自，爰将上述各项分别撰述，编辑成集，俾尽慎终追远，尊祖敬宗之义，亦保存我国固有文化之一道也。二、本族来源之考证据史籍载：「南昌伍氏」黄帝（见力姓注）臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍姓之始。一云：春秋时楚大夫伍叁之后，春秋时伍奢，楚人，官太子太傅，为楚平王（见子酉姓注）所杀；伍子胥即其子也，与申包胥友善。唐时有
-
之过甚，爰合一州两邑之士大夫而谋之，翕然同心，作述兼备，釆风俗，蒐阙遗，综掌故，削附会誔慢之语，俾不登理纷纭庞杂之端，使毕贯立表以明始末，著考以核是非，体大思精，去取确当，不阅岁而志成，规鉴既设。绳墨可循，渊乎作者之林也。余于乾隆乙卯岁移守江宁，求府志则自康熙中以后未有续者，欲从事焉，而仆仆未遑，至今恧之。盖著述之才，上下论议不难于考究，而于时地措施之方，未必其尽合，惟司牧者心绎而手布之。若者宜宽，若者宜猛，若者立言虽善，而事不可行，若者创法未周，而隙须救补
-
成就了典型的客潮文化混融特色。二、丰顺客潮交融文化事像（一）客潮交融的语言语言是最具区别功能的文化特质。丰顺人（尤其是县城汤坑）往往使用双语，既讲潮州话又讲客家话，也就是说，语言在丰顺人身上表现出混融状态。如在汤坑、汤南、留隍和黄金等镇特别明显，汤坑镇、黄金镇以讲客家话为主，但多数居民还会讲潮州话；而汤南镇、留隍镇的居民则以讲潮州话为主，多数居民还会讲客家话，这一点语言学家们已经有相当多的研究和著述。（二）客潮相融的人文丰顺县留隍人是「潮州人、客家祖」。说自己
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19