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里拯救出来。我们多方的思考，恐怕祇有发动一次大规模的新的「文艺复兴」运动（不是从拉丁、希腊的古典文献中，而是从中国传统的古典文献中，重新体认「人文」的价値），建立新的「人文主义」（不仅发展我们人类的理性与自由思想，更要阐发我们人类的德性、慧命与内圣、外王之道），推广新的「人文教育」（不仅传播一些旧的教条，更要就现实问题，尤其有切肤之痛的问题，发聋振瞆的详加解说，使人由感性的领会、进入知性的领会，更进入德性的领会），是唯一可行的出路。我认为：我们现代
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如果說「敎育問題大家談」是令人欣慰的現象，則「敎育問題大家『可』談」就敎人躭憂了！敎育是一件極爲平常的「事」，每個人、每個家庭，沒有不與敎育發生關係的，因此，大家談敎育問題，也就非常自然的了。但是敎育實在不僅僅是一件平常的「事」，而是一層很深的「道理」，要能深論敎育原理，對敎育問題要能看得透徹、議論要能深入精闢，且對解決敎育問題眞能拿出一套辦法來，則不是「大家」所能談的了！由於太多人存着「敎育問題大家『可』談」的觀念，所以報章雜誌、座談會甚至議壇之上，連...
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·利慾薰心引發亂源這許多年來，由於經濟財富的快速成長，人們生活得越來越好，致使整體發展出現了畸形。因爲貪得無厭，功利主義衝昏了頭，連帶影響到道德的式微，倫理觀念的沒落，甚至扭曲，或棄若弊履，於是亂象叢生，犯罪率居高不下，難怪一些懷有憂患意識的國人，因看不慣，而自怨自艾的說：「中國人生就一付窮命，吃上三頓飽飯，便撐得渾身不自在。」·過分民主忽略法治戒嚴解除後，黨禁開放，社會多元，派系林立，傳播媒體爲擴展銷路，卻罔顧職業道德；不擇手段，任意誤導，使好逸惡勞，不...
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其次，大众传播媒体对导正社会风气也具有重要的功效，各种传播媒体所传播的新闻及娱乐节目，乃至于广告，在表达方式所作的安排，即为社会大众造成了一种价值观，所以应该审慎处理，不可以譁众取宠做偏颇或夸大的报导，破坏社会观感及印象，做最坏的示范。因此，大众传播媒体应该本着仁爱心、博爱心、慈悲心、同情心、关怀心、利他心来宣扬主题正确的节目，以端正社会风气；并且应该多提倡传播「知识文化」，引领人民走进浩瀚无边的知识文化领域中，以收净化人心、移风易俗之效。二、落实人文教育
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鄉賢沈君德亨字嘉會，別號瑤琳山人，世籍桐盧，生於一九〇八年，神采奕奕，鶴髮童顏，其曾祖作夔公，以武舉人佐左文襄公，大營積功，洊至浙撫都司，祖父日融公，歷官直隸省，父祖周公，不求聞達，望重鄉邦，排難解紛，一言可斷，沈君稟賦超凡，初識之無，授之句讀，過目不忘，冠道履仁，獨宗孔孟，立德立功立言，不淫不移不屈，山川毓秀，人傑地靈，爲天地立心，爲生民立命，五百年必有名世，意在斯乎。旋以時局多艱，難安硯墨，以興亡有責，不忝所生，效班超之投筆，慕宋愨之長風，先後畢業於...
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木制梆子两支左右敲打助唱，梆子以枣木制成，音响较大，落子戏分大落与小落，略有不同，各剧团均有拿手好戏，各有千秋，其他如晋北戏晋南戏，河南戏与崩崩戏，因交通与习俗之关系而极少演出。肆、人文教育溯自淸朝科擧时代，地方上文风鼎盛，人才辈出，进士有连起凤、李长靑、田福谦、韩诗等人，擧人拔贡甚多，记忆中淸朝最后一次擧人拔贡中，有张兰生、石钟瑞、杨海涵等均在县属学校任敎。民初年间，普遍改设初级小学，模范国小、高级小学等，城内有国小三所，第一高级小学、第一女子高级小学、云
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一·前言在四十八年前我離鄉時所知道的故鄉景象和舊聞，以及近幾年來獲知鄉土變化狀況，有些故事是値得一記的。記得小時候居家—瑤美村西面。我最愛聽鄉老們聊天時談及鄉村裏的地理、歷史和人文等舊聞，這大概是歷代所謂口碑相傳的〔文化〕吧！父親登凰公更是口傳轉述的有心人，有意無意間會說些令人難忘的故事。比如說，父親知我要與族人同去瑤美河釣魚，他就會提醒我，說西塘壩的河堤是用很多松樹作樁的，所以樁間多洞，許多魚類可以生活其間。現在雖然水淺了，其深處還是比人頭高，年幼孩子...
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