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吾鄕惠民县位于山东省之北，渤海之滨，地处偏僻，交通阻塞，民性守旧，风气不开，数百年来习俗不变，文化古板，一直保守着古风古俗，无从改革，但是人民也一直遵守着优良的习俗，纯朴的传统，忠实朴诚，克勤克俭，循规蹈矩，信守自矢，毫无虚伪奸诈，欺骗诡谲等等之不良行为。人与人之间眞诚相对，亲爱相处，绝无口是心非，言行相背，互相欺蒙之事。无论鄕里亲朋等等大凡事物交往，人情往还，完全一本眞诚，只凭一句话为定，永无更改或反悔者。眞正所谓君子一言，快马一鞭也。较诸今日之社会
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了尽，虽然什么事都看得开，但又是什么事都放不下，好像兀自自己在折磨自己似的。最使我放不下心的，是那些知己朋友的情谊，终觉这一生总不能常此拖下去，或多或少终要付出一些，才能心安。人生苦短，春花秋月，不知换了多少的寒暑，再下去怕不要，鸣呼哀哉了吗？言此及此，不禁想起最难消受故人情的如何滋味了。
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声」。我们把许先生解字原文的意义，说明一下：1.古人用字尚简。一个性字，可以概括多种性质。如：天性、个性；人性、物性；善性、恶性；禽性、兽性等。许多这所举的「性」，指的是「人性」。不可以弄错了。同理，所指的「情」，是「人情」，不能误为「事情」，或「物情」。我们肯定「人性」、「人情」的说法，是根据原文：性，人之阳气；情，人之阴气而来。2.性与情，不是实体的物质，二者都是虚位的气质。这一点常为人所疏忽。所谓「阳气」，是指阳刚的气质；所谓「阴气」，是指阴柔的气质
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自從「西皮」由漢中順襄河而下、「二黃」由安徽溯長江而上，在漢口會合、更吸收了其他的地方腔調，形成綜合戲劇形式「漢調」後，由於武漢地處交通要津、商賈雲集、人才輩出而壯大，並作幅射式向外發展。她對於我國的戲劇演進已相當地達成了「薪傳」的任務。淸末、民初，更屬「盛極一時」。並正名爲「漢劇」，且組織「湖北省漢劇公會」而由黎總統元洪頒發有全銜之銅質印信。首代伶王一末（老生）余洪元氏、次代伶王三生（文武唱做鬚生）吳天保氏接踵而起，筆者已曾在本刋陸續草文簡介；現在則擬...
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臺灣中部田野裏卽將是麥黃的季節，使俺想起故節的「風吹原野黃金浪，正是小麥收成時」兩句打油詩。故鄕的小麥大部份都在芒種節氣收割，（芒種節氣固定在陽曆六月六日或七日）也就是在端節附近。麥穗上的麥粒長成滿包時，成靑包，把麥穗採下，捆成若干把，放置鍋中加水蒸熟，取出來，把糠搓掉，麥粒靑翠色，甚美麗，再投入石磨（石磨以石製成，上下兩層，磨煎餅糊的每層厚約十公分，磨麵粉的每層厚約廿公分，中徑六〇—八〇公分。）中推轉，順周邊石槽下來的，一條條約成三分之一公分粗的繩子狀...
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自去年政府宣佈開放探親，只要是大陸來台的人，莫不高興萬分，本人也是其中之一。有些人在未開放前已回去過，有的人說大陸現在比過去好多了，也有人說不好，無論好與不好，大陸的貧窮落後却是公認的。四十年來終於有機會返鄕，於是和同鄕一道辦手續回鄕探親。故鄕裏兄弟姊妹很多，父母都已過世。雖離鄕四十餘年，一直不曾忘記故鄕的點點滴滴。明知回去沒什麼意義，可是也不能不回去看看，故鄕到底變成什麼樣子。我們是去年四月九日由台灣到香港，第二天再由香港到廣州，在廣州住了三天才買到往...
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恶、欲，七者弗学而能。」淮南子本经：「人之情，思虑聪明喜怒也。」系指人类的基本情緖，发生于不同的生活情境。一个「通情达理」的人，喜人之所喜，哀人之所哀。大学释「诚意」为「毋自欺」，如恶恶臭，如好好色。人的神经系统相同，人同此心，心同此理，乃有「同情心」（sympathy）和「同理心」（empathy）之出现。[2]「人情往来」，则指的是餽赠以结好。诗经衞风木瓜三章：一是「投我以木瓜，报之以琼琚。」二是「投我以木桃，报之以琼瑶。」三是「投我以木李，报之以琼玖
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從前河南各縣臨官道的集鎭，差不多都有起伙店，招待過往客商。這種起伙店都是兼營旅館飯店，供給客人食宿，規模大一點的，還有停車場和牛槽馬廐，可以停放車輛，餵牛飮馬，所以都以高陞客棧、悅來飯店等店呀、棧呀來做爲字號招牌。他們雖沒有現在旅社餐廳那樣的舒適豪華，但其和諧融洽，親切溫暖，和濃厚的人情味，至今猶令人嚮往不已。「未晚先住店，雞鳴早看天」是從前行旅客商的座右銘，所以起伙店一天最忙的時候，就是早晚四、五點鐘。因爲早上天剛亮，客人就要動身趕路，這時套車的套車，...
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鄕先贤林则徐公因禁烟遭淸廷流放伊犂，道光二十五年复四品京堂，当时住在玉门一家小客栈中，听说学官至县考察时住的屋子空着，便使其子往玉门县商议暂住数日，玉门县令以为林已失势，予以拒绝。不料数日后道光皇帝圣旨下达，令林则徐任陕甘总督，县令懊悔不已。慌忙恭请林搬去，林则徐见其现实若甚，没有答应。县令文案颇富机智，叫县令次日央请总督大人去考察本地风土人情，林允之，乃与之同游，至一敞宅见门首悬一联云鹤鸣九皋其子迎；鸿飞遵渚我公归。林赞赏不已，走进一看，原来自己的家全
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常言道「诗情画意」，可见诗以情为主。若诗中无「情」，徒具诗的形式，仍然不是诗。情是诗的生命。人之情丰富多彩。人作为社会活动的一员，其亲情、友情和恋情，都在精神生活中占有重要地位，都很高尙可贵。深厚眞挚的人情常因人的离别（暂不论消逝）而更加淸晰珍贵。空间上和时间上的距离，会使这种情感更加浓烈深沉，因此大量怀念亲友或恋人的诗篇特别感人。远自上古，就有这类感旧怀人的诗歌。青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦思之。——汉乐府诗「饮马长城窟行」握手一长叹，泪
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