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人情风俗，大部分节俭朴实，民国廿年左右，被少数不良份子破坏我们嵊县人的名誉，上海申报经常可看到，在上海市内做绑票案的，被破获者总有我嵊县人在内，这是我们嵊县人感到非常不荣誉的事。四、英勇事蹟，自 国父倡导革命以来，辛亥起义后，光复杭州之役的革命志士，多数为我嵊县籍，又民国十三年黄埔军校成立敎导团。由浙江革命军先辈 蒋鼎文先生到诸曁、嵊县、新昌、天台一带招去的新兵，民国十四年参加东征之役获全胜，扭转整个革命形势。开国纪念史与黄埔建军史有详细的纪载。五、抗战期间
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岳父母前往欧洲一游，从八月三日到廿八日，历时廿五天，先后到达国家和都市依序有：奥地利、南斯拉夫、匈牙利、布拉克、东德、西德、东柏林、西柏林、莫斯科、列宁格勒、法国。最近张氏爱女及女婿把沿途拍摄的三百多帧彩色照片，编贴一巨册，井然有序，且有生动的图片说明，包括当地简要历史、地理特色、人情风俗、行止说明文字等，记载得非常详细，宛如一本旅行实录，使没有到过的人看了也能一目了然，身历其间，留下深刻印象。照相簿前页：举例而言，到达苏联首都莫斯科时，照相簿上写着：「莫斯科
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吾鄕惠民县位于山东省之北，渤海之滨，地处偏僻，交通阻塞，民性守旧，风气不开，数百年来习俗不变，文化古板，一直保守着古风古俗，无从改革，但是人民也一直遵守着优良的习俗，纯朴的传统，忠实朴诚，克勤克俭，循规蹈矩，信守自矢，毫无虚伪奸诈，欺骗诡谲等等之不良行为。人与人之间眞诚相对，亲爱相处，绝无口是心非，言行相背，互相欺蒙之事。无论鄕里亲朋等等大凡事物交往，人情往还，完全一本眞诚，只凭一句话为定，永无更改或反悔者。眞正所谓君子一言，快马一鞭也。较诸今日之社会
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一、风俗新年 民国成立后，为与各国时令统一，采用国历而废除旧历。每年元旦，各机关擧行庆祝大会，并行团拜礼与聚餐，休假三日，以资庆祝，惟市民尙扭于积习，仅悬国旗与贴春联而已。春节 即旧历元旦。市民于一日五更燃烛上香，鸣砲敬神，并吃水饺；天明之后，穿戴新衣冠，至族家邻家及戚友家拜年，见面时拱手作揖，频呼「恭禧发财」。各商店停止营业，店员于店内击鼓鸣锣，热閙异常。初一至初五，俗呼破五，在此五日内，男女赴戚友家拜年忙，熙来攘往，儿童更穿红着绿，欣善若狂。开市
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如果您也喜歡兩盅的話，經過南大街碱市一帶，大半條街都飄來陣陣酒香，誘得您進去也來幾兩吧。早年“西鳳名酒，太白遺風”的酒簾，已不多見，幾家高大宏偉的建築，雖說不上怎麽豪華，古色古香的朱紅柱子水磨磚，要是搬到現在的電影電視上，做個現成佈景，不要說是裝扮成王府，就是金鑾寳殿，也蠻夠氣派。店門口一付擔子，腊汁肉豆腐干，涼拌蓮菜調和豆幾樣小菜，用以佐酒。天剛交冬，老漢們的臥龍袋套褲就上身，喝幾兩驅驅寒，諞諞閒傳，也是一種享受。南大街的滴水河十字，往東就是東木頭市街...
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语云三月成时，四时成岁，一岁之间，有所谓岁时伏腊走村翁者，盖风俗既成，年节自到，不可移易，古今一体，数千年来虽朝代更易，而风俗年例不变，以往如此，将来亦然，无论通都大邑，新旧市鎭，或穷鄕僻壤，男女老幼，皆欣然遵循，家家忙碌，以应年节之需，过其乐过之时日，确守历史上遗传之典章制作增加活力，以享生人之乐趣，其间各处，虽有习尙不同，丰歛之分，要其旨趣固一也，古今治乱兴衰，于是存焉。然夏时之正既易，汉腊之旋行未变人多不知，吾虽僻处海彊，居民多来自中原，风俗仍存
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漆、靛、橘柑等，沿淸江河出产水獭，有人专门饲养出售，此为其它各县之所无，只要无人为之祸，能安居乐业，地方政府领导得人，十年之内，必能成为三民主义模范县，施鹤八属，以个人看法，论气候、出产、风景，来凤可以说首屈一指，此县有一特殊风气，台省民众常将女儿送人作养女，来凤同胞，则喜将女儿送至庵堂为尼姑并捐田捐钱出物以养之，少数是志愿，大多数是强迫，余服务是县时，曾严限年靑女子还俗，老者听之，俗语云：「路隔三百里，各处一鄕风」，以吾国土地之广，人口之众，风俗之异
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三、风俗商邱远在尧时即为名城大邑。周时封微子启于阏伯之墟，始名宋国。文化悠久，民风朴实；崇忠孝，尙仁义，富而无骄，贫而不谄，勤奋自勉，不喜浮华，实俱我中华民族之传统美德！㈠婚嫁婚姻为人伦之始，鄕人素极重之。男女至适当年龄，多由亲友介绍，父母做主而完成六礼。晚近西风东渐，盛行婚姻自由，然商邱县民仍多由父母做主，或有询及儿女同意者。人民平日省吃俭用，及至结婚大典，则必铺张以为荣，甚至有卖田嫁女而破产者！㈡丧祭邑人好古遵礼，遇父母之丧，除泣血尽哀，披麻戴孝，守
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