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人情风俗,大部分节俭朴实,民国廿年左右,被少数不良份子破坏我们嵊县人的名誉,上海申报经常可看到,在上海市内做绑票案的,被破获者总有我嵊县人在内,这是我们嵊县人感到非常不荣誉的事。四、英勇事蹟,自 国父倡导革命以来,辛亥起义后,光复杭州之役的革命志士,多数为我嵊县籍,又民国十三年黄埔军校成立敎导团。由浙江革命军先辈 蒋鼎文先生到诸曁、嵊县、新昌、天台一带招去的新兵,民国十四年参加东征之役获全胜,扭转整个革命形势。开国纪念史与黄埔建军史有详细的纪载。五、抗战期间
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岳父母前往欧洲一游,从八月三日到廿八日,历时廿五天,先后到达国家和都市依序有:奥地利、南斯拉夫、匈牙利、布拉克、东德、西德、东柏林、西柏林、莫斯科、列宁格勒、法国。最近张氏爱女及女婿把沿途拍摄的三百多帧彩色照片,编贴一巨册,井然有序,且有生动的图片说明,包括当地简要历史、地理特色、人情风俗、行止说明文字等,记载得非常详细,宛如一本旅行实录,使没有到过的人看了也能一目了然,身历其间,留下深刻印象。照相簿前页:举例而言,到达苏联首都莫斯科时,照相簿上写着:「莫斯科
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吾鄕惠民县位于山东省之北,渤海之滨,地处偏僻,交通阻塞,民性守旧,风气不开,数百年来习俗不变,文化古板,一直保守着古风古俗,无从改革,但是人民也一直遵守着优良的习俗,纯朴的传统,忠实朴诚,克勤克俭,循规蹈矩,信守自矢,毫无虚伪奸诈,欺骗诡谲等等之不良行为。人与人之间眞诚相对,亲爱相处,绝无口是心非,言行相背,互相欺蒙之事。无论鄕里亲朋等等大凡事物交往,人情往还,完全一本眞诚,只凭一句话为定,永无更改或反悔者。眞正所谓君子一言,快马一鞭也。较诸今日之社会
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一、风俗新年 民国成立后,为与各国时令统一,采用国历而废除旧历。每年元旦,各机关擧行庆祝大会,并行团拜礼与聚餐,休假三日,以资庆祝,惟市民尙扭于积习,仅悬国旗与贴春联而已。春节 即旧历元旦。市民于一日五更燃烛上香,鸣砲敬神,并吃水饺;天明之后,穿戴新衣冠,至族家邻家及戚友家拜年,见面时拱手作揖,频呼「恭禧发财」。各商店停止营业,店员于店内击鼓鸣锣,热閙异常。初一至初五,俗呼破五,在此五日内,男女赴戚友家拜年忙,熙来攘往,儿童更穿红着绿,欣善若狂。开市
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如果您也喜歡兩盅的話,經過南大街碱市一帶,大半條街都飄來陣陣酒香,誘得您進去也來幾兩吧。早年“西鳳名酒,太白遺風”的酒簾,已不多見,幾家高大宏偉的建築,雖說不上怎麽豪華,古色古香的朱紅柱子水磨磚,要是搬到現在的電影電視上,做個現成佈景,不要說是裝扮成王府,就是金鑾寳殿,也蠻夠氣派。店門口一付擔子,腊汁肉豆腐干,涼拌蓮菜調和豆幾樣小菜,用以佐酒。天剛交冬,老漢們的臥龍袋套褲就上身,喝幾兩驅驅寒,諞諞閒傳,也是一種享受。南大街的滴水河十字,往東就是東木頭市街...
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语云三月成时,四时成岁,一岁之间,有所谓岁时伏腊走村翁者,盖风俗既成,年节自到,不可移易,古今一体,数千年来虽朝代更易,而风俗年例不变,以往如此,将来亦然,无论通都大邑,新旧市鎭,或穷鄕僻壤,男女老幼,皆欣然遵循,家家忙碌,以应年节之需,过其乐过之时日,确守历史上遗传之典章制作增加活力,以享生人之乐趣,其间各处,虽有习尙不同,丰歛之分,要其旨趣固一也,古今治乱兴衰,于是存焉。然夏时之正既易,汉腊之旋行未变人多不知,吾虽僻处海彊,居民多来自中原,风俗仍存
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漆、靛、橘柑等,沿淸江河出产水獭,有人专门饲养出售,此为其它各县之所无,只要无人为之祸,能安居乐业,地方政府领导得人,十年之内,必能成为三民主义模范县,施鹤八属,以个人看法,论气候、出产、风景,来凤可以说首屈一指,此县有一特殊风气,台省民众常将女儿送人作养女,来凤同胞,则喜将女儿送至庵堂为尼姑并捐田捐钱出物以养之,少数是志愿,大多数是强迫,余服务是县时,曾严限年靑女子还俗,老者听之,俗语云:「路隔三百里,各处一鄕风」,以吾国土地之广,人口之众,风俗之异
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三、风俗商邱远在尧时即为名城大邑。周时封微子启于阏伯之墟,始名宋国。文化悠久,民风朴实;崇忠孝,尙仁义,富而无骄,贫而不谄,勤奋自勉,不喜浮华,实俱我中华民族之传统美德!㈠婚嫁婚姻为人伦之始,鄕人素极重之。男女至适当年龄,多由亲友介绍,父母做主而完成六礼。晚近西风东渐,盛行婚姻自由,然商邱县民仍多由父母做主,或有询及儿女同意者。人民平日省吃俭用,及至结婚大典,则必铺张以为荣,甚至有卖田嫁女而破产者!㈡丧祭邑人好古遵礼,遇父母之丧,除泣血尽哀,披麻戴孝,守