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从华航班机降落在松山机场那天开始,到华航班机又冲天飞出台北盆地那天为止。四个星期的国家建设硏究会议期间,我能有机会接触到台湾的社会羣众,也能有机会接触到政府的各项措施。我的感想是:我们的社会是个开放的社会,是个人性得以舒展的社会。我们的政府是个开明的政府,是个诚意维护人性的政府。而我们国家之所以能屹立存在,我们国家之所以能庄严的展望未来,就是基于尊重人性、发扬人性的这㸃本质。我们的大前提是对的,我们奋斗的目标是正确的,我们的国运是能获得历史最坚决的保证
洁西卡:孟子主张性善,荀子主张性恶,似乎各有所偏。我们从历史文献和现实社会中观察各种人性的表现,似乎并非所有的人生下来都是好的,也不会所有的人生下来就是坏的,而是所有的人生下来就有的好,有的坏。然后在成长的过程中,受到环境与教育的影响,或许好的变坏了,也有坏的变好了。教育能使人变好,但效果有限,环境能使人变坏,却轻而易举。因此显得教育更为重要,因此我对家庭教育更为重视。幸而,我们的家庭教育并不难,只要稍为用心一点就好了,因为我们家的孩子天生就是好的。你
自從經濟部商業司汪司長提出「授權會計師加強管理公司」方案之後,賦閒的同道們一片歡欣,躍躍欲試。其心態有如久旱之望雲霓,於是迫不及待,紛紛提出建議書,意見書,如雪片飛來,要求公會從速擬出具體方案,以資配合,促其早日實施者有之,希望公會組設專務委員會,廣徵意見,硏訂辦法者有之,催生之聲,從四面八方鼓噪而來。仿如挖到金礦一般。鄙意實不敢苟同。並非存心潑冷水。但依管見以爲隱憂之處殊多,列陳於後就敎高明。首先請就觀念問題來談,往往許多外國良法,一經移植到國內,就變...
孟于人「性」已作完整的说明,并作正确的引导,惟后儒对「性」的释述,并未据以完整发挥,有的甚至完全背离孔、孟的原意,致「实」不符「名」,对教育的影响最大。人性是从「欲」表现出来的,孔子在《论语》中说:「富与贵,是人之所『欲』也;—」(里仁),启示人具味色声臭安佚的本性;说「我『欲』仁,斯仁至矣!」(述而)启示人具仁义礼智的本性。说「『欲』而不贪」,是「五美」之一,要「『欲』仁而得仁」(尧白),启示涵养以「存天理,正人欲」为主的导向,从纯善的仁义之端来扩充
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