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門神年畫，是我國民間藝術之一，同時也是我國社會歷史，生活信仰的反映。此類民間藝品的繪製與印刷，風格極純樸，源出於古代人民深信畫有靈，可以求其庇護托福，避兇迎吉。我國民間的門神，從前都是成雙作對的貼在門上，因係每年更換，故製作方面並不講究，也不能經久保存。因此現在坊間或儲藏家所現存的版畫，最古也祇是十三世紀時代的一部份的作品，但據歷史考據，年畫一物早在殷夏戰國時代，卽已有之。但年畫之在民間盛行，則始於唐代，相傳一日太宗患病，夢中彷彿聽到鬼泣神號，醒來告訴羣...
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美國名政論漫畫家勞瑞，為表彰中國人形象所繪製的「李表哥」卡通人物，於七十四年，十二月十二日，在臺北市立美術舘由總統府秘書長沈昌煥氏主持揭幕正式與國人見面後，見仁見智，反應殊多，不但勞瑞對或們的友誼，值得重視，茲特竹刻「李表哥」附刋，至於是否能完全表現中國人的形象，則有待以後事實的證明了！
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形器……等共十七件，大部分的用途不明。这批玉器最惹人注目的，是装饰品中的十五件玉石人物雕像人头像，其中玉制的有圆雕人像及人头五件，浮雕人像和人面七件，人兽台体头像一件，另有二件圆雕的石人，首先我们看看当中几件圆雕人像的出土报告：图一这件玉人，高度为七公分，是件圆雕作品。玉料是呈靑色，通体有黄褐色浸痕。姿势作跪坐状，双手抚膝，长脸尖颔，弯月形的细长眉，臣字眼，双目视前方，大鼻、小耳、闭口。头梳一条长辫，辫根在右耳后侧，发辫往上盘至头顶，由头顶至左耳后侧，再由
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邑人張濟傳、楊祚杰、潘樹聲三君子，於丁亥早春，公餘之暇，假城內萃園，擧行文酒之會。名流咸集，不減重三蘭亭之盛。來臺二十年，忽於舊笥中，獲當時留影，喜不自勝，飛函索題，爰仿李笠翁，像贊體以應，並補敍顚末於端。松竹梅、偁三友、耐歲寒、名不朽、二十年前、三友偶然集萃園、萃園之名、不啻已爲三友有、三友挺立假山前、假山山石頓增姸、假山之石雖玲瓏、不及三友氣勢雄、松竹梅、不平淡、三友曾經同患難、松竹梅、相互倚、三友曾經共生死、園無三友冬令裝、園中寒意便渺茫、冰天雪地...
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日本，搜求珍本！尤其博物院是其经常暇日涉足之地。生前常对予言：「抗战供献不大，剿匪流血折骨，理虽残而不废，对反攻大业与文化复兴上，愿再竭尽智能，稍有贡献。」彼现已成功为斐誉海内外之艺术家，所制中国平剧人像，有奇妙精良艺术造诣，独具风格，世无其仿。而邓君对山水人物国画，则独步明代仇英一派，五十七年「中国陆军画展」渠以四八尺布质巨幅，绘汉光武中兴凯旋洛阳图，荣获展出之冠军。至其在各画中所写出之汉唐之英武，战将之雄姿，黎民之夹道，白发童叟，扶老携幼，千千万万，笑颜
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古风巍峨方塔吃城东，风打铜铃响叮冬。塔下围地公园辟，公园小巧又玲珑。名工巧匠安排细，湖石亭台设园中。幽径四通古木荫，人面樱花相映红。茶肆满座无虚席，谈笑风生乐融融。楚汉黑白棋争斗，恍听击鼓声隆隆。舞剑习拳多翁媪，流汗微笑浴晨风。有客携来金丝笼，笼鸟争鸣各逞雄。后殿展出名人像，辉煌功绩耀太空。更有碑刻博物馆，古碑珍刻集如丛。历史名城重文化，斯园虽小文化丰。我爱方塔公园好，赋诗歌唱亦光荣。
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传授技艺。范庆云的艺术作品以木雕人像为多。青年时代，主要是崇尚写实为主，注重掌握人物造型比例；中年以后以塑造型态见长，着重刻划人物脸部表情；晩年以构思意境著称，致力图案虚实融为一体。青云谱、西山、吉安、赣州的庙宇内均留有他雕刻的菩萨；广东、湖南、南京、上海等省巿以及乐安、鄱阳、樟树、湖口、九江、永丰等县巿均散存他塑造的人像，这些作品有：以表现民族英雄为题材的「屈原」、「岳飞」、「文天祥」、「林则徐」等立像，以描述神话故事为题材的「唐僧取经」、「钟馗抓鬼」等
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