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八六年，两岸亲情心手连，华夏文物数千载，道统传承在中原。中原风范能持久，只绿中原有杞县，杞人无忧重节操，轻视名利重颜面。娄公伊尹冉伯牛，渡蚁之桥在西关，义士学士知多少，就是没有贪赃官。注：杞人忧天：比喩过分忧虑的意思，列子天瑞篇：「杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝断食。」
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『立法委員吳廷環先生繼三十六孝出版之後，近又編撰「三十六悌」一書，表揚悌道楷模，倡導兄弟友愛之德，謙和禮讓之風，淑世俗，正人心，其志可嘉可佩。這三十六悌的楷模中，有四位是我河南先賢，特爲轉載於中原文獻中，以彰先賢『悌』『讓』之德，而勵今之國人』。編者謹識六十九年九月卅日一、卜式屢贈弟産前漢卜式，河南（今洛陽一帶）人，武帝時在世，官至御史大夫，賜爵關內侯。漢書僅說他「以壽終」，生、卒年、月不可考。卜式世代業農，田產很多，父辭世時，少弟還小，乃兄代父職，養之...
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大的问题则是「厌倦」；所以企求身心的彻底松弛就成为当代人最奢侈的渴望，而春节恰可在这方面充分发挥它的功能。亲情、友情的世界是最温馨的世界，但在现代社会中，因为种种压力，亲属间的关系疏远了，朋友间的友谊也淡薄了，人往往不由自主地为权势、地位而活，甚至在人类所建立的庞大经济秩序中，无可奈何的以一颗螺丝钉的功能而活，人变成经济动物，变成机器，人成为「亚人」，人的世界完全支离破碎。但是春节一到，大家习惯上会与亲戚朋友欢聚在一起，这时我们就能暂时抛开平日机械性的利益交换
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大恩。》唤醒天涯沦落人，岂能忘本，薪火传承之延续？想到鄕情亲情，使我回忆到难忘的一件事，在若干年前，在大陆北京有位孝女—苏枫岚小姐，为了尽孝道，到处寻找她1949年失散的父亲下落，不论生死，都想知道真相结果，由于当时，姚建业理事长，身受鄕亲期待负托之重，贴心服务是他的责任。于是想方设法：到处热心査询，终于找到她先父苏建极鄕长之墓园，祭拜后，带着女儿返回北京后，念念不忘在台湾的鄕亲如此热情，不但捐款给同鄕会！在北京只要知道，有台湾同鄕到北京时，都亲自带着家人到集会
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上有亭台庙宇，游人熙攘。再看长江，面宽十余里，船只成排，船桅成林，江水黄色，波涛翻滚，视而生畏、既过，至武昌，远望黄鹤楼，其景不详知，车行14个小时零晨2点株州下车，因候车站前广场少息，吃了点心卧视群楼，广场被七座楼房所围，其楼式各自有异，有古典式的、有敎堂式的、长方台式的、有半圆形前脸的、有下方上圆形的……。十九日9点10分车驶出株州，西南而上，初为丘陵地带，渐入山区，山洞此出彼入，接连不断，不知有数十个，道路弯曲，隔窗可见车头、车尾，无坐位，立于走道，时
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亲情俗话说：万两黄金不谓贵，惟独亲情价更高，自然的本性，真情的流露，时时惦记围绕着异鄕亲人的挂牵，一日不见如隔三秋，是的，数年来岁月无情的演化，侵蚀著血缘之亲的生命，噩耗传来：大伯父建昭、明珠叔、银声叔相继去世，五爷文武公魂归西天。二叔父建功病情突发，百药无效，人生满怀孤寂而终。敬爱的姑奶奶孟母姚茜太老夫人：一生修身养性正己治心，乐于助人，累积福分寿德，上天恩赐享年百岁人瑞，无病无痛梦游中自然仙逝，含笑于九泉。哀哀至亲：永不能朝夕相见，时间揉搓「天涯
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