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您搜索的关键词:五胡乱华共返回11条记录

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  • 文章五胡乱华史的概说

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第3期  作者:趙丕承 出版时间:1999-07-01
    关键字: 赵丕承 五胡乱华 五胡乱华史》 胡乱

    赵丕承先生号仿五河南西平人在育达高商任教,治「五胡乱华史」数载于兹,广征各地古今舆地图及专家学说,详加考证,近将全书完稿,不久即可出版问世。特将其概说,先在本刊发表,以飨读者。——编者

  • 文章五胡史綱後記

    来源期刊:《中原文獻》第35卷 第1期  作者:趙丕承 出版时间:2003-01-01
    关键字: 鲜卑族 入主中原 五胡乱华 府兵制

    (魏书刘洁传)。这就是汉人幕僚刘洁给鲜卑人提供的以汉人治汉人的绝招。第二是兵源,鲜卑族入主中原之前在其军队中就有汉人兵。这些汉人兵都是虏自塞内的汉人壮丁。不过只能做些后勤、工程之类的劳役,所以他称之为『军伕』。后来由于战事日益扩大的需要,就把汉人投入前线,不过都是步兵,『驱之前死』;『每次骑战驱夏人为肉篱』(通典边防典)而已。军中构成的基本组织是鲜卑人监督少数族人,少数族人督率汉人兵。这种建制的运作,拓跋·焘时期最具威力。在五胡乱华这一百多年的过程中随着他们

  • 文章五胡乱华在河南

    来源期刊:《中原文獻》第23卷 第4期  作者:趙丕承 出版时间:1991-10-01
    关键字: 石勒 石虎 冉闵 五胡乱华

    五胡乱华的二百多年中(自公元三〇四年,西晋太安三年氏族酋长据成都称王,到公元五八一年,南朝西梁天保二十年,北朝,陈太建十三年隋开皇元年),有一半以上的时间是在河南。所以说五胡之乱受害最惨重的就是河南。第一个为害河南的胡人是匈奴族的刘渊。匈奴族本来聚居在山西省的南部。西晋太安三年(公元三〇四年)晋廷的治胡政策是「以胡制胡」。在八王之乱的前几年,所谓「八王」是各据一方,各自厚植军力,于是争相网罗胡族部落来扩充军事实力;刘渊就是因缘际会而为晋室成都王司马颍拜为

  • 文章诗鉴中华五千年史诗

    来源期刊:《闽園雜誌》 第11期  作者:廖從雲 出版时间:1988-11-01
    关键字: 东晋 八王之战 五胡乱华 淝水之战

    晋之统一河山至竟废儿曹。横槊当年枉自豪。养望长期非力绌,逞谋瞬息亦心劳。路人皆识君犹梦,隐患方深券已操,灭蜀沼吴成一统,兴亡终古付洪涛。八王之乱同姓树藩期自固,依然骨肉肆摧残。牝鸡防主伤宫苑,鸷鸟盘空逞羽翰。玮亮相煎元太急,冏伦辅立亦孤寒,可怜颕乂归东海,中道司徒智已殚。其二燎原星火起萧墙。巨变多因法纪亡。干政垂廉悲女后,拥向跋扈惜宗王。逆伦弑母如枭獍,同室操戈甚虎狼。弭乱纲常犹未振,胡尘先已黯平阳。五胡乱华先有八王后五胡。敢从治乱识荣枯。长蛇封豕穿南北

  • 文章二胡亂台

    来源期刊:《武進鄉訊》 第445期  作者:於世達  出版时间:2005-12-30
    关键字: 二胡 三台一 民进党 绿党 五胡乱华

    我很喜欢国乐中的洞箫和二胡两种乐器,其音韵最为抒情,尤其爱听二胡,以之演奏一曲「梅花三弄」,或「汉宫秋月」、「昭君出塞」,常令人回肠荡气,悠然神往!不过这二胡不是那二胡,这里我要提的二胡不是好东西,是令人厌恶、唾弃的祸害!害得台湾一路往下沈沦!历史上有过「五胡乱华」,害得中原板荡,兵连祸结,这大家都知道。台湾蕞尔小岛,经不起「五胡」,「二胡」就已经够惨了。这次「三台一」选举,因为扁政府治国无能,贪污有方,搞得弊案丛生,政绩挂零,以致民怨沸腾,选情大坏

  • 文章臺澎居民姓氏與河洛文化之關係

    来源期刊:《中原文獻》第46卷 第2期  作者:齊衛國 出版时间:2014-04-01
    关键字: 河洛文化 五胡乱华 黄巢之乱 郑成功 台澎居民

    人民普受其感化而渐染华风,于是西藏内附。我们是吸收其文化,而广被以文化,我们是和平同化,而不是武力征服。这在在说明文化的功效,岂可小觑之哉!参、河洛文化随战乱南迁:一、西晋五胡乱华而南迁——西晋惠帝时,汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、成都王颖、长沙王又、河间王颙、东海王越,这八王互相攻伐,连年征战,弄得民穷财尽,生灵涂炭。这时北方的五胡——匈奴、鲜卑、羌、氐、羯,见有机可乘,先后入寇,于是中原大乱,晋都洛阳陷落,晋室怀帝被虏,巨室名族,纷纷逃亡避难,有的到

  • 文章八閩文化之宣揚

    来源期刊:《闽園雜誌》 第19期  作者:張宏 出版时间:1990-03-01
    关键字: 传统文化 五胡乱华 八闽文化 历史发展

    福建古称八闽,系元时分为八府:延、建、邵、汀、福、兴、漳、泉,因而得名,现在简称为闽。考其文化之发扬实受中原几番大乱中之迁徒而萃于闽,其著者,五胡乱华,神州板荡,西晋既废,东晋偏安之局形成,江北望族文人,将华夏由可考之三代以来及于汉之大集成文化,恐再遭秦火之毁灭,逐渐由北播迁而南。是时中国版面,不比现在辽濶,东晋虽偏安江左,刀兵不息,北方之强,胜于南方之势,淝水一役,谢玄能败苻坚,暂保江南,亦为危局。有识文人耻耽安乐之享,遂举族而迁至闽疆,此中土文化

  • 文章「客」從那裡來

    来源期刊:《長汀會訊》 第5期  作者:熊鈞亭 出版时间:1985-01-01
    关键字: 《客家研究导论》 客家源流 汉族支派 汉时异族 五胡乱华 汉民南迁 客家分布

    了,寝至隋唐,休养生息,劳因渐苏,慢慢的乃得度其比较安适的生活,故自东晋五胡乱华至隋唐可说客家先民自中原南徙的第一时期。然而,不久这种比较安适的局面,又给人祸破灭尽了,客家先民,只好又从事第三时期的迁移了,这次迁徙起因于唐末黄巢造反,其后第三时期的迁移则肇因于元人兴起宋室南渡。至于第四时期的迁移则以内部人口膨胀,向外谋生为主因,较大者有淸初张献忠作乱,在四川多年屠杀,户口凋落,田园荒芜,淸廷不得已,下谕各地农民,入川开垦,客家农民,得此机会便进川去。其他的则向

  • 文章略述客家源流

    来源期刊:《長汀會訊》 第19期  作者:朝陽  出版时间:1999-02-01
    关键字: 大规模南迁 五胡乱华 安史之乱 北宋南迁 客家民系 衣冠南渡 汀江母亲河

    我中原黄河流域的大汉民族,由于历史的嬗替,饱经摧残,天灾人祸,交相侵仍,异族统治,民无礁类,为求生存,唯有逃亡。根据史乘记载,我黄河流域汉民族,前后有三次大规模的南迁,兹略述如下:第一次南迁——是在两晋、南北朝「五胡乱华」时期,当时,士大夫和军民大批渡江,到达长江下游的杨州和长江中游的荆州,并在长江南岸的太湖,鄱阳湖,洞庭湖等「三湖地区」扎根定居。第二次南迁——是在晚唐天宝年间发生「安史之乱」后,国势由盛而衰,藩鎭割据,天灾频仍,乃有黄巢造反,裹胁数十

  • 文章(抒情小品)詞—沁園春 △讀史有感△

    来源期刊:《洛陽文獻》 第5期  作者:寇幼軒 出版时间:2001-01-01
    关键字: 三皇五帝 禅位让贤 七雄五霸 楚汉干戈 五胡乱华

    三皇五帝首创华夏,尧、舜无私,禅位让贤达;夏禹治水,泽惠万民;位传子孙,受千秋骂,商汤逐伐,家天下兮祸因发!周制礼,余荫肇封建,祸乱扩大。始有七雄五霸,浑战使诈都把民踏。暴秦吞六国,楚汉干戈;五胡乱华,血俗互换;唐、宋、元、明,满清、国、共,保社稷乎争元戎?俱往矣!盼均富安定,且待新生!

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