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堪称「中国儒家文化原典」的《五经》，因为缺乏现代译本，始终难以在世界范围内传播。国家汉办廿七日在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年内首先推出英译本。这是新中国成立六十年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。在几位知名中外学者的倡议下，二〇〇八年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项《五经》翻译项目，并在北京召开有关经文版本会议，开始广泛接触海内外经学界、训诂学界、考古学界、翻译界等领域众多学者，筹备成立
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郭氏注《方言》较为特出的例子，而所使用的语言，均为当时的晋语。由此不仅可看出汉、晋语言递变之迹，亦可看出语言混合之象，以及语音的变化，这就语言学的观点来衡量，意义尤为重大。至于语义方面的广狭迥异，或义同语异的转变，因篇幅不够，容不再作说明。欲知其情，请参王国维先生所著《观堂集林》卷五<书郭注方言后>。五、孔颖达《五经正义》：此书的出现，可说是义疏体发展的结果。而义疏的滥觞，似乎可以上溯至郑康成。[4]我们皆知，郑氏笺《诗》，是以宗毛为主。换言之，
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生当明季。播迁饥馑。而学不废。专用持敬寡欲之功。锐志问学。自治严整。读四书五经。自识心得。著理学入门。后四书。桑梓录。警世格言。等书。以明经老于家。
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前清光绪廿一年（一八九五年），日人割据台湾时，宜兰地方人士，缅怀祖国，经进士杨士芳及地方士绅等，为隐藏民族精神于民间信仰中，乃创建岳武穆王庙，期为团结聚会之所。激励尽忠报国之志，待机驱逐倭寇「还我河山」。经三年余筹备于光绪二十五年（一八九九年）仲秋落成，为遮蔽日人耳目，以「碧血丹心望晓霞」之义，定名「碧霞宫」。是为全台湾第一座为唤起民族精神而专祀岳王之庙宇，建庙伊始，以劝善聚会，或巡回宣讲四书五经等固有文化，倡导「忠孝节义」，以对抗日人之「皇民化」政策
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中了秀才，便是进了学，本来应该在儒学读书的。依照明初洪武二十五年所定的课程，论语、孟子、大学、中庸的四书，是每个秀才所应精熟的；书经、诗经、礼记、易经、春秋的五经，却只要专治一经便够，所谓：「四书五经，各熟一经」是也。此外还有礼射书数四科，⑴关于礼的课程，有经史律诰礼仪等书，每个秀才皆须熟读精通；⑵关于射的课程，每逢初一月半，要演习射法，由长官引导比赛，中彩的皆有奖赏；⑶关于书的课程，即为写字，临摹名人法帖，每日习五百字；⑷关于数的课程，要精通九章算法
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㈠纽约时报报导「纽约时报」三月十日专电报导说，中国河南开封犹太侨民社会遗址出土失踪多年的「摩西五经」—旧约之首五卷，已经在得克萨斯州达拉斯城南方美以美会大学圣经珍藏库中被人发现。摩西五经开封卷，全长九十六英尺，据说是当年旅居中国的犹太人所写的手抄本，于一九六四年由一名无名氏捐赠给南方美以美会大学。据纽约犹太学院图书馆长史密瑟指出，达拉斯卷与该馆所存的版本—开封卷—系属同一来源。开封卷上书写的希伯来文，比起西方一般常见的摩西五经版本，字体要来得轻灵流畅些
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央图书馆借出来影印的。但道荣却不知是湘绮老人手写的，就是中央图书舘里面的人，似乎也不知道。当下道荣送了我一部，我约畧翻阅了一下，前面有前川大校长程天放先生的绪言，大致说他二十七年冬天接长四川大学，发现校产有由尊经书院递传下来的书版四万余片，内中颇有残缺漫漶，他请求敎育部拨款十八万修补重印，因为拨款不多，先选印了最切实用的五经四史等二十五种，八代诗选就是当中的一种，在三十一年才印成。我记得民国二十四、五年以前成都书坊里发售尊经版的书，都还没有残缺，没想到几年以后就这样
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颇有智谋，且家学渊源，能诗能文，曾因友人之介，受聘靑岛市某日报编辑，极为舆论界所器重。旋以时局影响，买棹囘里，充鎭公所秘书。笔者每次返鄕，辄与其昆仲晤谈，尤其与老三立垚畅论天下事，平章故鄕人物，极有见解，亦吾之益友也。六、陈钧儒先生：姜山鎭东新屋人，似属敦本堂，为「文」字排行，惜亦忘其谱名。生于光緖七年辛巳，自幼聪明，异于常童，髫龄入塾读书，百家姓，三字经，千家诗，幼学琼林等书，滚瓜烂熟。稍长从堂伯菁斋先生游，读四书五经，均能默诵，所作诗文，名列前茅，深为菁
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明朝的王阳明、戚继光、史可法，清朝的曾国藩、左宗棠还可以在儒将传中占得一席之地。」赵家骧幼时便在父亲的督教下，熟读四书五经并作诗论文，乃长对于社会科学的硏究，也够得上博大精深，而军事学术的素养更是十分扎实；可谓具有汉学家、思想家、兵学家和实践者的全部优良特质。赵家骧常说：「当一个中国人未读过三千本两千本的线装书，何能谓为有学问。」足见其学识是如何的渊博深远了。赵家骧的书法苍劲挺拔，诗文更是气势磅礴，著作有「历史上之中国边防」、「步兵射击与运动之联系」、「近代
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母杨太夫人端庄贤淑，深受乡里敬重，兄德彰在檀香山经营牧业致富，在经济上全力支持革命事业，孙中山先生7岁读三字经，千字文，10岁入私塾授四书五经，自幼好学，生性富正义感，对社会非法乱行之事深恶痛绝，14岁随母赴檀香山，人粤兰尼书院学习英文，17岁卒业于书院，19岁返抵故乡，并赴香港入拔翠书院读英文及其他学科。后转入皇仁书院，结识美人希加牧师并经其受洗礼。当年返乡与虞慕贞结婚，同年中法战争起，清廷屈辱求和订立天津条约，孙中山先生看到国势极弱，政治腐败，决心
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