本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
正人君子(GENTLEMAN)认为每一个生命都是有价值的,值得尊重的,正如他认为自己的生命是有价值的,值得尊重的。他以自我完整的人格去爱人、去敬人,甚至化敌为友。他孕育出善意的,完美至善的思想,力行高尚的德行来造就自己,也造就别人。他抱持己立而立人,己达而达人的情怀,他深信人与人之间应当是互助互爱的。
我参加过无数的婚礼,也听过许多证婚人对新人的贺词,说得最多的,是「互爱、互谅、互敬」,这六字眞言,确是使一对夫妇维持恩爱、白头偕老的不二法门。照道理说,没有一对夫妇不是基于「互爱」而结合的,但现在的情况是:每一天有一百对怨偶到法院办理离婚,离婚率如此高,「夫妇之道,难矣!」这六字眞言那里出了毛病呢?首先,必然是男女双方在互爱上没有坚实的基础。有人说:「哥儿爱俏,姐儿爱钞」,如是这样,走出的第一步就走错了,要知道:婚姻是两个人共度一生的神圣契约,除了容貌外
现代的婚姻专家,苦心钻研的结果,说婚姻若维持长久,只是不断的忍让、妥协、投降的结果。这是很消极的说法;令人伤感。所有补救破解之法,尽管不同,但都离不开人文伦理的修养与训练,如互爱、互信、互助、互谅等等,而先决的条件是要能自省。自省的入门功夫是读书;所谓读书,意指充实知识、拓展视野……可悲的是芸芸众生,藐藐者多。
牺牲是不会有我的今天,今天你有病我为你作牺牲,这不是一般的报恩行为,而我们一家人互相理解,互助互爱的又一次表现,谁在这个时间都没有居功的理由。』我术后至今已有三年,医生说能过五年就更好,我相信有上述诸多方面的条件,我充满信心和希望,我决心一步步地攀登。我爱人盘算着一九九七年共度银婚,我接过她的话说:『我们共同努力,度过银婚再筹度金婚,争取多一点的时间和精力,与台湾亲友一起办文教福利事业,为社会多作些贡献。』我十分欣赏电视剧《渴望》主题歌中的一句歌词:『好人
有两座社团法人活动中心。一座在城外北关北头的「陕西会馆」,一座是在顺城湾「清真寺」,建物显示在地异乡人,互爱互助的精神,由此我想到枣阳人的同乡会。民国四十六年,三民主义讲班受训,住台湾师范大学中山堂,遇乡亲王君(三官庙人)告诉我,枣阳同乡会连络处,在台北市青田街一号,我依示前往见到当事人,留下姓名地址,之后未再连络是限于规定。民国六十七年我知枣阳同乡会在士林区石牌路即往见丁家成乡亲,留下姓名地址。七十三年同乡会成立,集会聚餐团拜、祭祀祖先,四十余年岁月中思故念
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.057 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19