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據新聞報載，去年七月一日，臺灣雲林縣，有位七十五歲老農梁平，前晩徹夜難眠，半夜撫摸老朋友牛牛自言自語：「今晩最後一夜…」人牛朝夕相處廿一年的感情，在最後一刻眞情流露。當運牛車抵達，老農抱著牛牛的頭老淚縱橫，哽咽道謝：「多謝你幫我做廿一年！」而老牛似乎知道將離開老農，怎麼也不願上車，終於在第九次推拉時，回頭望眺老家，緩步走上車，牠的心可能也在淌血。梁平與牛牛是老夥伴，每到種菜季節，人牛倆合作無間，耕耘過一畦又一畦的田。歲月如梭，梁平從五十歲中年人步入老年，...
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邑人萧云林，世居西鄕萧家湾，家境富裕，畜有一马，出门常骑，并用以䭾物。骑了多年，马齿已老，疲病不堪再骑，云林念马壮时的功劳，仍旧一样饲养牠，并且还给牠吃更好的草料和豆类。嘉靖年间，倭寇侵犯我邑在四鄕骚扰刼掠，萧氏家中老幼都迁避入城，云林一人在鄕守家。一天，听说倭寇已到了西北鄕洛社鎭，云林心想留在家中，必遭不幸，不如也避进城去，方为上策；但时间迫促，行走恐已来不及，就把那只老弱疲马试骑一下，谁知竟出人意外，那老马奋奔疾驰，不减当年，没有一刻时间，已奔驰二十
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淨土種善業上週三陪外子到臺中榮總檢查身體，上午做胃鏡，下午做超音波，經過一天折騰，身心疲累不堪，下午四時許離開醫院，正値烏雲密佈，急忙穿越地下道，正好一部黃色計程車停下，我們就匆忙上了車，並向駕駛員說明目的地，心神甫定，耳邊突然傳來輕輕的木魚聲，接着一聲聲「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。」淸脆有力，聲聲入耳，頓時使我頭腦淸新，心情為之一振，把在醫院所見所聞的痛苦病人的呻吟聲一掃而光，定睛一看，原來是駕駛先生正放着唸佛錄音帶，這唸佛聲使我們沿途心神平安淸淨，...
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接续第四六一期）餐毕，告别苏州，登车直奔杭州，参观杭州名胜「灵隐寺」。「灵隐寺」又名「云林禅寺」（图卅四之一），是我国佛教禅宗十刹之一，相传为印度和尚「慧理」所建，正殿「大雄宝殿」为单层三檐歇山式建筑，高三十三点六米，其规模之大，为中国大陆罕见。「大雄宝殿」佛像后壁，即反面为「五十三参」，讲述的是：善财童子周游一百一十个城巿，参拜五十三名师，成就佛道的故事。而在这五十三位名师之中，有两位特殊的人物，即民间广为流传的济公活佛（又有人称他为：疯僧），「灵隐
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在中华民国行政区域图上，从浙江省奉化市到台湾省的云林斗六市，以六百万分之一的地图，划一条直线，只有十公分，再用比例尺换算两地的直接距离，仅仅六百公里而已。而我们十个人，自民国三十一年「国际灾童敎养院」宣布解散，各奔前程的这一年起，经历半个世纪，跋涉千山万水，今天再在斗六相聚，每一个人的感觉，恍如南柯一梦，却也眞实得敎人唏嘘不已。民国八十一年二月二十九日，从晌午开始，就有南北两端的同学来到，有的偕老伴同行，有的携子孙参加，到近晚时分，全部到齐，共有大小
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古代好洁成癖的人 吾邑大书画家倪云林笑话多注重淸洁目的是在讲求衞生，每个人都不能疏忽的。如果好洁而成了一种癖，处处吹毛求疵，矫枉过正，以致影响到一切的正常生活，那是要不得的。所谓好洁成癖，其实也只是一种心理变态，多数是发生在一些有闲阶级，自小就过养尊处优生活的人身上，我国在过去，有些好洁成癖的人成为笑话流传。例如元代末年吾邑的山水画大名家倪云林，就是一个出名的怪人，他好洁成癖的笑话最多，他的家中不但一尘不染，甚至在夏天不许任何外人进入，家中婢仆，规定一天
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近阅无锡乡贤杨恺龄先生自订的年谱，载及清流硕德吴稚晖先生在上海成立云林书画社和鬻书的一些故事。谱后并附录杨先生所撰吴稚晖先生传。因感吴稚老竭智尽虑以贡献于国家、社会，致在八十二岁的高龄犹需鬻书维生，钦敬之心难以自抑，爰将与此事有关的记载整合成一个单元。吴稚晖名敬恒，不论识与不识，每尊称他为稚老或吴稚老。他在清光绪三十年冬，与国父在伦敦长谈后，便加入中国革命同盟会，参与国民革命及服膺三民主义。他作为中国国民党员，曾签证国父遗嘱、授旗北伐、首倡清党；作为实行
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续四〇三期）云林书画社的社名，系用元代四大书画家之一、无锡人倪瓒（西元一三〇一—一三七四年）的号云林，具有纪念倪云林之意。主要任务为影印倪高士书画专集、刊印云林丛刊等发扬云林清介俊爽、雅厚敦行的风格，工诗善书擅画的诗、书、画精通。营运至三十七年十月间，因人民团体组织法令颁布，遂依法由发起人邹鲁、丁褔杰、杨千里、吴敬恒、褚健秋、钮永建、潘伯鹰、沈尹默、许士麒、侯湘、秦清曾、吴湖帆、张乃燕、陈其采、陆丹林、贺天健、丁惠康、华林、李煜瀛、郑午昌、华士巽
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倪云林高贤是无锡东鄕长大厦人，学问修养都很好，现在家鄕芙蓉山已给共党辟为一个社区，昔日蓉山风貌已全无的了。在我青少年时，分上山下山两座庙堂，下山庙堂有一座匾额名曰东林禅院，系西山陈凤所写，字体雄壮秀丽，据传说西胶山陈凤三十岁时才开始写字，后来成为书法大家，实在是难能可贵，庙左有座环翠楼，就是倪云林高贤读书作画的地方，他的山水画大都是无锡各地的土山，如芙蓉山、东胶山、西胶山、惠山、锡山、等即是。笔者青壮之年在长大厦中心小学办教育，高贤后裔倪小迂先生是我好友
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游行刚落幕，民进党已预告十一月三日陈云林来时还要再战。看来，蔡英文打算带民进党走回街头路线了。民进党对街头的迷恋，倒也罢了；但若对照它议事问政的暴力化，这两路发展就让人忧虑。从叶金川遭推挤，王定宇率众对张铭清施暴，到管碧玲掌掴洪秀柱，都反映了民进党失去政权后的激越和失控。那厢在议会无法理性问政，这厢又把无解的问题带到街头摊牌，民进党以街头抗争加议会暴力，台湾还会有宁日吗？民进党此时重回街头，打的如意算盘是：一，看准马政府施政无法让民众满意；二，发现绿营
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