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古都洛阳以众多之名胜古蹟而名闻中外,其重要者计有:龙门石窟、白马寺、关林、白园、光武帝陵、二程墓、范文正公墓及少林寺等。此等胜蹟、或宝塔高耸,殿阁峥爃;或庙筑山巓,铁瓦碧顶;或香火旺盛,紫烟缭绕。吾人观之,不仅能兴思古之幽情,且能藉以领略九朝(计有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等,有诗咏之曰:「周公营洛平王迁,东汉光武曹魏沿,西晋司马拓拔魏,隋朝炀帝唐昭宣,朱温称梁与后唐,九朝都会不虚传。」)古都当年之雄姿倩影。余之故乡虽为洛阳,但以
启迪了清代考据之学兴起,幷影响及于近代。如胡适尝引朱子读书之明训:宁详勿略、宁下毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。缘此可见他是一个踏实为学,诚恳为人的一代宗师,因之他的理气能不杂不离。㈡朱子的学术成就⒈融汇北宋理学之大成,使理学体系趋于完整。⒉勘定四书,幷以周、张、二程诸子续于《四书》义理(道统)之下。⒊在本心涵养之外,兼重察识工夫,补救程门敎法之偏,主张读书明理,使格致之法有以启迪。⒋承认客观知识的存在,影响后人对知识领域之扩展,日进不已。五、陆象山学说综述㈠心即理
高树,端方峻整为一体;解伯达、齐郡王祐,峻骨妙气为一体……。」此等评论,洵有见地,且可藉知「魏碑体」乃我国书法中之重大瑰宝。三、二程理学北宋程颢、程颐兄弟乃我国之理学家,后人简称二程。二程在洛阳南鸣皋筹建伊皋书院,先后召收门生八十三名,宣讲理学、易传。四方缙绅子弟,老成贤儒,云集求教,声名大振。程颐晚年,则至嵩县陆浑屏风庄龟子山上庙中讲学,并定居程村。以二程平生大多时间均居洛阳,故世称理学为洛学,而称二程为洛阳人。理学又称道学,乃说理论道之唯心主义哲学。二程
古都洛阳以众多之名胜古蹟而名闻中外,其重要者计有龙门石窟、白马寺、关林、白园、光武帝陵、二程墓、范文正公墓及少林寺等。此等胜蹟,或宝塔高耸,殿阁峥爃;或庙筑山巓,铁瓦碧顶;或香火旺盛,紫烟缭绕。吾人观之,不仅能兴思古之幽情,且能藉以领略九朝(计有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等,有诗咏之曰:「周公营洛平王迁,东汉先武曹魏沿,西晋司马拓拔魏,隋朝炀帝唐昭宣,朱温称梁与后唐,九朝都会不虚传。」)古都当年之雄姿倩影。余之故乡虽为洛阳,但以早年
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