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  • 文章庾寧朋社

    来源期刊：《福州月刊》 第96期　 作者：鐘課　出版时间：1996-10-20
    关键字： 文章 先贤 岁月 乾坤

    庾宁朋社八十五年八月份社课由林传镛词长值会，诗题『天行作健』兹将佳构录次：天健一唱健羽层霄恢异彩天葩瑶圃发奇芳林克中天视终能明善恶健谈未免杂庄谐林传镛健体几疑忘岁月天功自可转乾坤张鹤亭健鱼盘水犹能跃天马行空岂可攀万为国健者董袁俱不称天公刘项本无亲高啸云行作六唱先贤贵在知行一至圣谦无述作兼陈实懽使民以时循作息坚吾所志重行藏蔡鼎新徒伤先德夸行状亦受虚名列作家林咏荣涂不拾遗无作歹国能复建必行仁赵岂器一堂孝友多行善千古文章可作师林勉成

  • 文章龍圖騰社會與民族政治意識（續）

    来源期刊：《西北雜誌》 第4期　 作者：賈湖亭 　出版时间：1985-10-10
    关键字： 龙图腾 民族意识 易经 五行乾坤 正名主义

    之初，即已见其端倪，可谓源远流长，其来有自。此一理想的实现在于亲亲而仁民，仁民而爱物；由小而大，由近而远，由卑而高，由亲而疏，由点而线，由线而面，逐渐展开，依序而行。虽然疑古主义者，以为大同之说、非纯粹的儒家思想，而杂有墨、道主张，但大同思想的整体构想，并不违背儒学要旨，且为儒家一再阐述，可见大同社会是儒家念念不忘的理想，自当为中国人自始奋斗的政治目标。三、自强精神：行健不息博厚高明伏羲造卦，重在「干」「坤」。乾坤就是「阴」「阳」，阴阳交泰，才能生生不已

  • 文章上海的遊藝場

    来源期刊：《江蘇文物》第1卷 第7期　 作者：盧大方　出版时间：1978-01-10
    关键字： 劝业场 马金凤 大世界 上海游艺场 乾坤大剧场

    上摔角为戏，马的一只鞋子掉下来，那女孩很刁钻，顺手拾起鞋子抛向台下，适巧抛在笔者身边，马金凤没有鞋子，非常尴尬，央求台下人替她找寻鞋子，笔者认为义不容辞，为了安全起见，便拿了鞋子，走到台前，亲自交在马的手中，博得美人一笑和「谢谢」二字。笔者那时虽很年轻，已觉得此擧颇有罗曼谛克气氛，如果马金凤是王宝钏，而那只鞋子是彩球的话，则笔者竟然是戏剧中的薛平贵了。数年之后，笔者离开学校，开始步入社会，常到大世界的乾坤大剧场听歌，忽又发■马金凤，也在那里演出，但已不唱梆子

  • 文章懷雙洞　話宜興

    来源期刊：《江蘇文物》第1卷 第5期　 作者：李雁蓀　出版时间：1977-11-10
    关键字： 宜兴 太湖 张公洞 善卷洞 《乾坤双洞歌》 名胜古迹 双洞风光 龙池晓云

    县为州，明仍为县，淸属常州府，民国并荆溪县入之，以双洞胜景，闻名全国。双洞者，曰「张公洞」，曰「善卷洞」。张公洞又有「庚桑洞」之名。二洞俗称「张公洞天」与「善卷福地」，可称为洞中之大而奇者。道家有三十六洞天，七十二福地，遍布全国各大名山，张公洞是一个有名的处所。二洞伟大、雄奇、而又幽奥，所谓「洞中有洞，洞中复有洞，洞中复有洞中洞」。易君左先生曾为之作「乾坤双洞歌」，原文如次：「大智若愚，大巧若拙，大刚若柔，大直若折。未闻蕞尔一小山，而乃四通八达，万窍千穴

  • 文章宁海繁艺平调剧团演出《乾坤正气》观后感（续完）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第372期　 作者：吳深奕　出版时间：2000-03-10
    关键字： 宁海繁艺平调剧团 《乾坤正气》 资金募集 剧团问题 戏剧竞争

    宁海繁艺平调剧团能有今日的盛大演出《乾坤正气》，实有赖上级文管部门和海内外人士的支持，其中尤其有三位人士出了很大的力量，其一是黄正智先生（原宁海县政协主席），他不辞辛劳，废寝忘食，锐志要把家鄕古老平调剧搞上去而披肝沥胆，由于他敢于拼搏夺斗，才始有今日硕果。其二是有一位年届九十有六的教坛宿儒童老子俊先生（现宁海县政协之友社理事）。他一生执教四十余秋，桃李遍天下，童老尤对古老的宁海平调剧有着炽热的爱好。为什么宁海平调剧经历了四百多年风风雨雨的漫长岁月，而至今

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