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者的得意与感伤充斥其中，充分见出其倚马可待的文采焕然。日前读李霖灿先生《艺术欣赏与人生》，书中「林木之美的欣赏与体会」一章起道便写道：「在台北龙山寺的墙壁之中，嵌有一块徐树铮氏所写行书七绝，文为『红颗珍珠诚可爱，白头太守亦何痴，十年结子知谁在，自向庭前种荔支』，可以名之曰荔支碑，虽我还没査出原作者为谁，却深深为他的意境所感动，因为这就是俗谚常说人人能道的『前人种树后人乘凉』。」李先生所指出的行书七绝荔支碑的作者徐树铮，我想应该就是王文中叱咤一时的徐树铮
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近阅无锡乡贤杨恺龄先生自订的年谱，载及清流硕德吴稚晖先生在上海成立云林书画社和鬻书的一些故事。谱后并附录杨先生所撰吴稚晖先生传。因感吴稚老竭智尽虑以贡献于国家、社会，致在八十二岁的高龄犹需鬻书维生，钦敬之心难以自抑，爰将与此事有关的记载整合成一个单元。吴稚晖名敬恒，不论识与不识，每尊称他为稚老或吴稚老。他在清光绪三十年冬，与国父在伦敦长谈后，便加入中国革命同盟会，参与国民革命及服膺三民主义。他作为中国国民党员，曾签证国父遗嘱、授旗北伐、首倡清党；作为实行
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作者朱琦先生曾在报端发表一篇《奇人趣闻》的文章说：「曾在大陆画坛红极一时，堪称大师级的画家范曾，画了幅曹雪芹的画像，拿去请启功题字，藉以提高他的画作价値。」「启功」是谁？他乃清王室「爱新觉罗氏」家族硕果仅存，寥寥几人中的一位，任教北师大，并兼大陆书法协会主席，被公推为画坛泰斗和书法界一代宗师，时人以得其字画为荣。因此，他对清朝人的衣食起居和皇宫里珍藏的书画了如指掌。范曾拿去的画像，启功一眼就便瞧出他的破绽，说他画的不是曹雪芹，而是蒋兆友画笔下的老丈人萧龙
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刘正驹先生，丰县城西南二十里刘庄人。民国元年七月十五日生，少时聪明，温良有壮志。民国初年，因避匪乱，全家迁居县城，小学成绩优异，考取河南省立商邱（归德）第四中学，初中毕业，父习忠公，字子淸，刘氏望族。（今刘院长季洪先生族孙辈。）数代书香，精书法及国画，与方先佛（子义）、赵体方（子信）、刘衍和（子翰）诸先生，并称四大书法家。丰沛砀等县石碑，多出此四子之手，名盛一时，母朱氏，生姊瑞影，妹雯影，瑞影适史中美先生，字肇坤，精太极拳，为国术名家，二十六年，曾任庐山
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鄕訊第一八九期上有位鄕長以「劉芳聲巷人」別號，寫「邑人楊蔭瀏先生」，介紹他在我國音樂史上的造就，並提到他的胞兄楊蔭溥先生。因爲我的母親就是留芳聲巷八號這幢大宅子出生的，前面臨留芳聲巷，後面是東河頭巷，東首一大片廣場，西邊是新生路，前面左首小河前有兩個高墩墩，四圍都是大樹，八扇大門內沿牆壁全是「頭行牌」，「肅靜」「廻壁」「開道牌」放在前首，沿着是一排排什麼「太子太保」……等官銜的「行牌」，牌前有兩個裁縫攤，大槪租給裁縫師傅兼爲看管大門的，總是以「阿牛」「阿...
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无锡文献丛刊第七辑行将刊印，本辑内容为蒐集朴学大师太仓唐文治先生所撰与无锡有关之文章百篇。兹将杨保和鄕长所撰本辑书目敍录先行刊载本刊，俾同鄕对此一代宗师唐先生之事略及与我无锡之关系有所了解。
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一般人只知道姚冬聲是一位律師，一位當過臺北市與臺灣省的議員。他做律師，專替窮人們挺身抱不平；他充任民意代表，全靠自己的硬功夫競選出來，不開空頭支票，脚踏實地，實事求是。那原因爲民爭取利益，姚冬聲天生一付俠骨，一團儍勁，在少年時代，卽在出生入死的國家危難局勢中拼過這條命，得過勳章。烈士暮年，老兵不死，論其平生的行誼，該是我的同鄕中一位最突出的尖端人物無疑。但另一方面，姚冬聲夠得上稱爲一位資深的老畫師。他的筆下；畫牡丹，畫菊花，畫紅梅，畫各種翎毛，也畫老虎，...
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艺坛先进，名金石书画家，同会鄕名誉理事陶寿伯鄕长，于上月（七十三年十二月）二十六日至二十九日，在本市新公园省立历史博物馆举行金石书画展五天，展出梅花、苍松、山水、藤萝、蔬果、花卉、书法、篆刻、并附展其夫人张淑平女士之花卉、兰花等，玲琅满自，美不胜收。李副总统登辉先生特往参观，备极赞赏。
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的「玉虹鉴眞」，乃是淸代卓越著名的法帖。他尝与庄亲王允禄奉敕査明「律吕正义」源委，亦作曲，著有「月令承应」、「法宫雅奏」等，均为供奉内廷演出而作。张照传世墨迹不论是完卷或是残简断片，均为收藏家视为珍宝。著作有诗集「张得天居士集」、画论有「天瓶斋书画题跋」上下卷。外双溪故宫博物院藏有张照所画梅花一幅、周围题识，悉为文人学士歌咏赞叹之作。其书法则有行书舞鹤赋最为著名。小楷莲花经极精，曾由台北市汉华文化事业有限公司印行，极受书法界所推崇。
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嚴鋒，鹽城市文學藝術界聯合會主席、江蘇省文聯委員、鹽阜大眾報社總編。
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