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炎皇一脉相承。这也许就是我这次赴台硏讨书稿，访友会亲的共同基石吧。佛家的《心经》中有眼、耳、鼻、舌、身、意六识之说。六识即人们常说的「六根」，也即是人的六种感觉，眼是视觉，耳是明觉，鼻是嗅觉，舌是味觉，身是触觉，意是心灵的感受。这六种感觉是所有人与生俱来，且是常有反映的。在宝岛的日子里，正因为有了「六根」，才给我留下许多难以忘怀的美好回忆。我从台北到台中、高雄，尔后经花莲返回台北，可说是周游一圈。在食住行中，用不着后脑多长一只眼睛，或设一道无形的戒线，而
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冒廣生（一八七三—一九五〇）字鶴亭，號疚齋江蘇如臯人。明末四大公子冒辟疆之後裔，瑞安名宦黃紹第之快婿。學有淵源，少負詩名，清末任農工商部郎中，民國二年來溫任甌海關監督，凡五載。在墨池坊公署傍辟地築「甌隱園」，提倡風雅，邑士陳祖綬、陳壽宸、朱眉山、錢熊塤、洪炳文、汪如淵等十餘人，常聚于園，吟詩品畫。編刻《永嘉詩人祠堂叢刻》、《永嘉高僧碑傳集》、著《戲言》與《哥窯譜》、《青田石考》合稱《疚齋小品》，輯編《冒氏叢書》等，對吾溫文化頗有貢獻。《永嘉詩人祠堂叢刻》...
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沤心沥血，笔耕不辍，劳累心瘁的书稿，定会实行他的遗言吧！呜呼！韩先生今天这个遗憾于怀，终身未遂之愿，或许也是笔者明天同样的负痛自疚吧！今天，凝视韩老先生，生前特意为我题赠的《菩萨人间化》匾额，不禁想到好心肠的人，往往反受苍天虐视、神鬼捉弄，老是演绎「仁者不寿」哀剧，像先生者，不正是悲遭此情，过早离开人世，实在叫人伤感不已，泪湿衣襟。韩老……。
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國立中央硏究院藏番禺鄥慶時撰筆記三種—「窮忙小記」、「南村草堂筆記」、「聽雨棲隨筆」，台北廣文書局近借出影印行世。鄥氏此稿，雖爲隨意漫談筆記之作，然可作史料，尤以「南村草堂筆記」紀述其鄕番禺當時之風俗、方言、山川、物產，於吾粤文獻頗具價値。「聽雨樓隨筆」一種，作者自序云：「或記所愛之時，所愛之地，及所愛之人，搖筆卽來，不假思索。稿脫投諸七十二行商報出版後剪而存之。心之所愛，情不能忘，略事增删，遂災梨棗，顏曰「聽雨樓隨筆」聽雨樓在廣州靑雲直街，余自壬戌正月...
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在整理書籍中，忽然翻出講義夾中有一小塊剪貼的文章，其中用紅鋼筆圈了又點，點了又圈，原來是二十年前深藏，蔡孑公所寫之家書，因好奇心之驅使，一再看了又讀、讀了又看，頗覺凡爲人子女者，都有一讀之必要，故抄錄如下，以饗讀者：『次男知悉：夏均婿由縣還報，知汝考取縣立高級小學學堂，兩堂均考第一，汝母及叔嬸等皆喜慰，世俗之見，皆以學校繼科擧後，從此途出，不愁無進身之階，不知昔人慰兒下第詩云：「當年蓬矢桑弧意，豈爲功名始讀書」。若爲干祿射策之具，失其眞意矣：縱云：讀書將...
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校勘纪要」一文中云，得诸传说，另有所闻云：『国父甲午正月，由粤赴沪，经香港乘外国邮船。船上遇唐绍仪，以鄕亲之故，交谈甚欢。唐问北上目的， 国父告以其故，并出示上李鸿章万言书稿。唐称赞之，但云中堂恐不易见，特为介绍一李姓香山人，（为李氏亲信）嘱为先容。 国父到津，先晤香山李某，李鸿章虽忙，由于其亲信李某之恳求，终允接见。 国父依时早到总督衙门大客厅候见，许久李鸿章始从签押室出来。坐定后，倚老卖老眼视天花板，大声打官腔说：「你叫什么名字？」 国父以此老官僚傲
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