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接羅將軍次公子偉郞先生電話，囑將前寄中外雜誌稿，發表後再交大埔會刊，以便轉載。筆者知偉郞先生孝思素篤，又不欲使筆者再寫勞神，故有此囑托。但念舊稿僅記遠征軍一節，殊不足以槪將軍之生平。且筆者夙蒙知遇，何敢惜區區筆硯之勞，而不思所以慰孝子之心？因就所知，參以諸家記述，成此短篇。惟因資料缺乏，掛漏之處，在所難免，尙祈讀者諸君不吝敎正乃幸。 筆者謹誌一、東征之役牛刀小試民國十四年，將軍任國民革命軍第一師砲兵連長。時陳逆烱明，勾結北洋軍閥，稱兵作亂，在政府剿撫下，...
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又到了暮冬歲首了，人們喜歡清水供養幾盆水仙花，在百花凋謝，群芳俱寂時，一塵不染擺在案頭吐翠含芳。其葉碧綠蔥翠，婀娜多姿，其花潔白可愛，清香四溢。是點綴新年的冬令時花，為人們帶來春意。視為吉祥、美好、純潔、高尚的象徵，被人稱為「凌波仙子」。也是文人畫家筆下的好素材，歷代凡畫過水仙花的不泛名家高手。鄭曼青（一九〇二—一九七五，名岳，溫州鹿城區人）先生就曾畫過一幅白描水仙畫屏贈于劉貞晦（一八八一—一九六〇，名景晨，溫州鹿城區人）先生。單款題：「貞晦先生屬 乙亥...
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先父自少嗜好文学，喜收藏有关经史子集诸书以及古今名人著述曁书画等，分藏于杜库曹仓诸室，先父书法为馆阁体。曩于课余时，先敎熟读王应麟之三字经，幼学，然后再读四书五经，并饬背诵古今文选百余篇，唐宋诗选三百余首，以供为文吟诗之轨范，谚云：熟读唐诗三百首，不会吟也会吟，余今能略知诗文者，盖得力于庭训为多。先父鄕居时，常以琴、棋、萧、剑、吟诗、写字、狩猎、垂钓、植树造林等自娱；生平所志所学，观夫遗稿，可知梗概。昔居公觉生尝赠先父联云：天下有大勇。君子无所争。可云
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雷飛鴻喬梓才華重藝林 揚光異城見功深書如袁叟開新境 畫似米顛運匠心筆墨縱橫龍鳳舞 丹青彩繪火山潯此番參與環球展 雉得雙雙報好音其二不辭萬里逺驅池 為國揚名正此時運㑹隆汙覘藝術 新圖陶冶即眞知林陰磨墨朝揮翰 窗下濡毫畫入詩父子同科人世少 譽宏中外兩宗師註：廖醒群兄之公子偉台，國畫獲奬。前題鍾偉藝林高詠逐波馳 父子揚名中外時華國文章彌六合 硯田綵筆世同知龍騰虎躍皆為翰 水墨丹青盡入詩萬石迴瀾酬集句 柏園隨筆亦宗師註：廖醒群兄著有萬名堂詩集、迴瀾詩集、柏園詩集...
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淸代論畫的著作狠多，其中以張庚所著，最爲傑出，影響後世也最鉅。張庚字浦山，別號瓜田逸史、彌伽居士、白苧村桑者。浙江秀水（今浙江嘉興）人。他幼年孤貧，，嗜畫及詩，不樂爲科擧業。他與錢綸光爲鄰居，錢夫人名畫家陳書，就是他的表姑，因從陳書學畫，工山水、白描人物及寫意花卉。年二十七，授徒吳江的盛澤，始發憤硏究經史，肆力於史漢及唐宋諸家的古文凡十年，有人稱他爲現代的蘇洵。同時他又從吳江徐溶（號白洋散人）學山水，徐氏是王石谷的弟子，因此他自稱爲石谷的再門生。曾到常熟...
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各有所成就。他们师弟之间，也很敬爱融洽，风谊之高，在社会中，是不可多见的。郑先生除却擅长书画诗文之外，对于经济政治出版敎育兴趣亦高，凡是有关文化事业几乎无不参与。现在还在风行的「正楷活字版」，就是他所发明与监制的，这是一种实际的应用美术化时代化的文化利器。民国廿六年日本的「印刷界杂志」曾著论称颂为东方印刷工具之大贡献。因此，当抗战期间，履遭侵沪的日寇觊觎，和欺压。他便不顾一切自动的把印刷工场，全部毁坏，誓不屈伏合作。自己昵？却闭户作画读书，在苦闷的时候，便
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林梧大师，为笔者青田乡亲，且为青田「阜山中学」学长，现年九十四岁高龄的他，健康、耿直、朴实、善良；子孙满堂，且都成器成才，满门俊秀。服役公职期间，高风亮节，忠勤自励。现在拥抱幸福美满的大家庭。夫人贤慧慈祥，高龄九十岁，依然健康如常，贤伉俪鹣鲽情深，琴瑟调和；林乡长在夫人匡助与陪伴下，埋首于书画的创作，数十年如一日，作品丰富且具特色。蒙其厚惠，赠我二〇〇四年及二〇〇八年，先后出版的《金石书画》第一、二集，为其代表性之作品，经悉心观赏和恭阅后，获益良多，检其
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蔡鼎新主編
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三十年前成道的弘一大师，浙江平湖人，俗姓李，名与字皆屡更改，多达九十四个，而最为世人所知者名「息」，字「叔同」与「惜霜」。他出生在天津，早岁留学日本东京美术学院，才华盖世，博通艺事，自书法、绘画、音乐、文艺乃至演剧、篆刻，皆卓然有独到处。如其弟子丰子恺、刘质平、林子靑、吴梦非、王平陵等，都是各接受其一艺而卓然成家者。値此美术节，谨敬述大师在各项艺事上的成就，藉以纪念这位已被俗世所淡忘的方外大艺术家。诗文——看由李芳远编选的「弘一大师文钞」中的诗、词、歌曲
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开阔，手下笔墨也大为精进，凡山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟……，他统统收于笔下，将胸中一股不可磨灭之气，与英雄失路托足无门之悲，尽吐纸上，他的诗文「如嗔如笔，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。」他写得累了，画得乏了，也会跳到画案上，扯起喉咙，喊一曲南调，或《四声猿》，或《歌代啸》。……，到得晚年他仅靠卖书鬻画度日，数千卷书籍变卖一空，竟落到了「祷莞破弊，不能再易，至藉蒿寝」的地步，常常「忍饥月下独徘徊」，最终在七十三岁那年，穷得
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