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年（光緖十五年）三十一岁时完成的一部著作，里面已经比较了中国和其它民族文字构成的差异。「中国用目，外国贵耳」的分法虽然笼统，但也指出了中国发生于形象为主的文字结构，与西洋发生于声音为主的文字之不同。而最可提出的，是康有为确立了以「变」为基础的艺术论。他说：「人限于其俗，俗趋于变，天地江河，无日不变。」（广艺舟双辑卷二，体变第四）基于这样一个以「变」为基础的艺术观，康有为总结了淸代「道光之后，碑学中兴」的书法趋向，把魏碑立为「帖学大坏」以后新兴书法艺术的极则
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主任，亦是国立台湾大学植物病系理学系学士及硕士，在是次会中，对书法艺术，均有精论。淡江大学中文系马铭浩先生：他认为目前台湾用正体字对书法的延续是合理的。他说：「大陆政权推展以拼音为概念的简体字、使得汉文字背后的文化意义变得比较浅，本来汉字具有世界文字共同的沟通，记录功能之外，因为书法线条艺术的纯熟，而加深了汉字在文化上的意涵，但简体字摆抾落了文化思考，使文字回到最简单的表达功能、相对地，也使得书法艺术的建构基础陷入层层的困障、目前在全世里使用汉字的区域
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而成为历代各异其趣、供人欣赏的书法艺术，使人们能达到赏心悦目、美化环境的双重目的。这些优点都是外国文字所不能比拟的。要了解中华文化的博大精深，不只是从文字或历史单方面去探索便能如愿，我们进一步可以从书法艺术方面去研究，甚至努力练习、吸收更多有关书法上的常识，才能广收怡情养性、变化气质的宏效。书法绘画都是中国传统的国粹。古时候，上自帝王，下至一般臣民或文人雅士，大都对书画有浓厚的兴趣，甚至努力钻研，成就斐然。其中书法的推广和价值观更越来越受到重视。尤其是身为
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刘桂发先生是大埔大麻恭州人，数十年来锲而不舍、孜孜精研中国书法艺术。现旅居梅州市开设“式好轩”文房四宝店，是梅州市唯一以自己书作展的书法家。由中国书法家协会主办，中国书协展览部、天津书协等协办的第二届全国正书大展，是近年来书法界高水平的一次盛会。书协创作评审委员认真评比、从一万三千件作品中评出全国四百件入选作品，其中广东省八人，刘桂发先生书作荣幸入选于八人之首，是文化之乡大埔的光荣。
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余素来酷爱书法艺术，虽自己佣才但也偶有涂鸦，却始终登不了大雅之堂，只可敝帚自珍。大凡有书法展览或路遇名碑善刻，都总会驻足谛视，留连忘返。书法确实是中华民族源远流长的艺术瑰宝，深为国人所推崇和喜爱。周长忽先生是香港知名的诗书画艺术家、活动家。近日，我喜接一册他新近出版的《周长忽书文天祥正气歌》，整篇用金文、篆、隶、楷、行草五体而就，还配有诗、画、照片、装帧十分精美，我反复欣赏，爱不释手。整书像一册五体字的范本，字迹遒劲、浓淡有致，神采飘逸、不饰雕琢。你看
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余寄梅，一九一六年出生于大埔县银江乡银村，曾就读于银江公学、汕头市立一中、国立中山大学，获法学士学位。一九五〇年，他旅居香港九龙，担任旺角劳工子弟学校教师，从教三十年。退休后仍致力于教授和推广书法艺术的工作，其学问道德备受莘萃学子所尊崇。他既是教育家。也是书法家。余寄梅幼承庭训，习书颇勤，未及弱冠，即常为乡闾亲朋、宗祠书写春联，为人称道。任教三十年间，亦边教边学，从未间断研习，书艺大有进步。一九七九年上海书法杂志举办第一届全国群从书法篆刻竞赛，在一万五千
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张达文是大埔县西河鎭人，一九二八年生，原县政协主席，现为县书法协会会长。由于他父亲张葛民先生书法家的家学渊源及师学王羲之行草，使他一生笔不离手，酷爱书法艺术，离休后仍老骥伏枥，志犹未已。大埔县素有文化之乡的美誉，人才辈出，遐尔闻名。就以书法而言，名世者，代不乏人，如双坑何如璋，字子峨，清代首任驻日公使，其书法笔力浑厚，被载入日本国一九五四年出版的《美术家名鉴》第五七四页中国画家书家之一；又如茶阳邹鲁，字海滨，党国元老，民国时期任国立中大校长，儒风清新朴质
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「才似江河筆似椽，拼將翰墨寫新天，濃情重彩赤誠獻，天道酬勤碩果妍」，今年初秋的一個天高雲淡、風和日麗的日子裡，筆者慕名採訪了縣前衛生局局長、業餘書畫家李小金先生，當一踏進三樓辦公室，但見左右兩邊牆上各掛著一幅他創作的書畫，四角點綴著墨蘭、向日葵、古榕、富貴竹，辦公桌上有電腦、書籍等，几明窗淨，寬敞明亮，富有潔靜典雅的美感。李小金身材魁梧，平易近人，熱情樸實，和藹可親的臉龐上蘊藏著智慧和活力，在品茗中，他自然地談起自己怎樣在工作之餘，通過刻苦自學，一步一步...
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余寄抚先生，别号于群，一九二一年生，大埔县银江镇银村人。毕业于广东省文理学院，曾任香港劳工子弟学校校长三十余年，并长期从事书法艺术教学工作，先后担任岭海艺专及香港工人联合会工人俱乐部进修中心书法导师。他自幼受其父及兄长的影响，热爱书法，师学颜、柳，兼学二王和黄峪、米芾、文征明等诸家碑帖，尤喜行草，形成其个人风格。在传统书法基础上，采花成蜜，融合贯通，形成其稳健中有飘逸之气，庄重中而又潇洒。且不断追求书写内容的思想感情，运用笔划线条，字形活畅，章法融和
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