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  • 文章先賢文鈔

    来源期刊：《廣東文獻》第3卷 第4期　 作者：少牧　出版时间：1973-12-01
    关键字： 诗词理论 书法理论 先贤著作 文钞

    與石濓書清 屈翁山一詩之爲道，以雅爲貴，觀其詩可以知其德，人無德以養其心，其詩必出於不雅，則爲小人之詩矣。然今之爲詩，求其爲小人已不可得，大抵剽竊以爲工，攘奪以爲事，欺心誑世，聾聵一時，以爲名利之資而已。拾他人之涕唾，作藝苑之穿窬，廉恥之道盡喪，詐僞之心日高，此乃詩之盜賊，罪服上刑，凡操觚染翰之儔，皆得而誅其憝惡，蓋天下之最不祥人也，不惟學士家有之，卽釋僧亦有之。昔皎然禪者有云：詩有三偸，偸句最爲鈍賊。詩非僧之本色，能安其本色而不爲詩，卽爲詩而安其本色不...

  • 文章康有為文化觀蠡測（上）

    来源期刊：《廣東文獻》第40卷 第2期　 作者：馬洪林 　出版时间：2012-04-30
    关键字： 康有为 文章理论 书法理论 文化观

    注：康有为像）文化是一个多义词，从广义上说，是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上说，是指社会的意识形态，主要是著之于文字和形之于笔墨的艺术形象及理论形态。本文从康有为关于文章理论、书法理论和绘画理论的具体表达中，管窥蠡测，以小见大，再现康有为文化观的轮廓与精髓。可以说，康有为的文化活动与文化理论建构，代表着近代中国社会转型时期的一种相容中外的过渡文化形态，它开启了近代中国新文化运动的先河。文论：文章立言与立德并重康有为以

  • 文章翰墨生涯五十年

    来源期刊：《中原文獻》第23卷 第2期　 作者：侯傳勛　出版时间：1991-04-01
    关键字： 书法 书法家 书体 书法理论 笔墨真迹

    余自弱冠，即以喜書法而與筆墨結緣，迄今乙逾五十年矣，然有計劃之臨摹無間，則自民國三十八年遷台時起。其間曾問道於王宏先董作賓馬壽華劉延濤諸先生，諸公或以甲金大篆，或以行草名於世，但口耳之學，肘腕之妙，只能學其表而不易得其髓，故必以自己之主觀認定，何去何從，於書道學海中，選定硏究路線，鍥而不捨，擇善固執，以完成己志。本文以篇幅所限，只述梗概，比如著作方面，略述語文津梁（中華書局）篆書選介（維新書局），參加國內外書法展覽方面，逾六十餘次，則只述國立藝術館、國父...

  • 文章甬上「五絶」名士虞世南

    来源期刊：《寧波同鄉》 第369期　 作者：天鼎　出版时间：1999-12-10
    关键字： 虞世南 诗歌 “五绝” 政绩 默写《列女传》 书法作品 书法理论 逝世周年纪念

    、《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志铭》及所临《兰亭序》。其中以代表作，他晚年自撰自书的正书石碑碑刻《孔子庙堂碑》和《汝南公主墓志铭》等传世最为有名。前者风神疑远，气息清润，深得智永笔法。后者用笔沉着，结体紧密，字形长短不均，揖让相缀，喩为虞书双璧，堪称我国书法艺术的瑰宝。虞世南所著的《笔髓论》、《笔体论》、《书旨述》、《诗文集》、《观学篇》等，是他的书法理论作品，既讲各体的用笔及书写规则，又兼及书法艺术的神韵，向为书法界所重视。其诗多应制之作，文辞典丽。虞世南另编

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