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我在本文中所说的六书，并不是六本书，也不是说文中的六书，更不是六法全书，乃是六件与「书」有关的事。
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书画原因之一。台北市长靑学苑中有书法班、国画班，引起了我习书画的决心。国画花鸟班老师倪汝霖先生是浙江浦江人，我介绍他入浙江同鄕会，他的画刊在浙江月刊第二一五期封面，并写简介文，不再赘述。但他优良的品性及脱俗的风格，深受同学的敬爱，并引起这些阿公阿婆浓厚的学习兴趣，莫不神采飞扬，大显身手，乐趣无穷，其学习精神胜于靑少年，而天眞起来有如儿童，此皆书画之功也。张大千先生为人生作了一首歌—八十不稀奇，九十多来兮，百岁笑迷迷，七十还是小弟弟，六十睡在摇篮里。张群先生亦
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而各归于适，不致辍卷而叹。」唯有无涯书海，足以任听人们逍遥自在，游目骋怀，兴尽方休。何况人生不如意事，十常八九，书确可弥补你的不幸。施迈尔老早说过：「一本好书是朋友之中的知己。永不变化的它，是个最能忍耐而又愉快的伴侣。在你遭遇灾难与痛苦的时候，它再也不会背弃你。」柯里叶尔大有同感，也指出：「书是幼年人的导师，老年者的看护，在岑寂之际，最能促使我们欢悦，因而远离了一切的痛苦。」原来「书籍是这样的教师；他不施展鞭策的威风，不用怒容或恶语，也不受束修的保养
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话说七十七年前我出生在杭州。人生百岁大半都已过去，将到终站，该来报吿这一场旅途的经过了。我这一生漂流各地，却到处都有我的藏书，及出版的书。杭州、上海、高雄、麻豆光是这四地的书，如能集中那就可观了，，但读书万卷不求甚解，只能略增常识，不成学识。足迹半中国行万里路，虽有见闻，却不曾细究。只有晚年出版书万卷，写的都是实话。又加上广播两年，听众和读者有千万人以上。其中有以文会友成为忘情忘年之交，更有奇遇迭见。正如「少年不风流，老来花满头。」但我毕竟是个平凡人
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丑而掩其丑，不减其丑。△自以为贤者，未必贤；自以为愚者，未必愚。或者，智者为大愚，愚者为大智乎？△人生如时计之秒针，在过去与未来之间跳跃；若非过去，即是未来，无现在也。发明时计者泄漏天机者也，其人必堕阿鼻地狱。△人生游戯也，游戯固然是游戯，工作亦是游戯，歌台舞榭，游戯中之游戯也。乐则笑，悲则泣，笑与泣，亦游戯也。△世间事，有苦亦有乐。只有乐事而无苦事人，其乐不乐。△勿听人自言其往事；好事皆夸大，坏事必不说。△勿自夸过去勲业，淸水掏之亦浊，况浊水乎？△人若
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蜗牛角上争何事，石火光中寄此身，谁富谁贫且欢乐，不开口笑是痴人。唐白居易七言绝句读这首七言绝句，就觉诗人有豁达的人生观。人生本是追求生活上的快乐幸福，先要有快乐的人生观，尽其在我的本份去工作，各行各业去努力，自然与人无争贫富高低。所谓功名利禄之得来并非不劳而获，经过各人努力得来不易，何必嫉忌、嘲笑、谁富谁贫，要笑口常开才是。「安贫乐道」这句话出自古人，今人钱字当头，你能赚钱，我比你赚更多的是进取心；好比读书成绩好，我要比你更好，这是「尽其在我
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乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。」所述醉翁太守，初不知太守是谁，带着好奇与迷惑再读下去，谜底揭开，原来太守醉翁就是作者自己。眞是独创一格的文字，中国文学之美妙，尽在不言中。其他述及义理的名著，我特别喜爱论语、孟子及道德经。论语一书，记述孔子的思想及行事最宝贵的书籍，虽然二千五百年来，社会已经有了重大的变迁，但无可否认的，人性的本质并未改变，人类追求合理社会、幸福人生的愿望仍如往昔，因此说是宝典，也是实在的，永远是人类的迷津之
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电视、收音机都在报导「一代伟人，与世长辞了！」还能再不相信吗？十五日一早外子与我直奔中华会馆所设灵堂，向总统灵前致深深的哀思与尊敬，这时附近华人同胞纷纷聚集向遗像行最敬礼。伟大而平凡的伟人，您去了，您一生为国为民，忧劳致疾，而您不珍惜自己的身体，鞠躬尽瘁，死而后已。某次我们在敎堂聆听布道、讲员讲的是人生的意义，他问在座诸君：「人生是什么？」第一位弟兄答：「人生是苦」，二位姊姊答：「人生是苦，但进入耶稣之门，则转苦为甘了。」是的，按基督敎义，人都有罪，自耶稣
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顾庭铭乡长赠宁波妙林村顾氏族谱 一本郑传良乡长赠浙东旅游（蒋百灿主编） 一本何亚辉乡长赠人生不留白回忆录（任世璜编著） 一册
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