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元以上。最后我们于临回来之前,遍请在台诸鄕亲,于「鸿园」会餐,共设两桌,花费一万余元。我临行前,不少鄕亲又分别来家送行,这一切充分说明海外众鄕亲纯厚的鄕情鄕谊,是情系两岸最珍贵、最感人,对我也是最难以忘怀。台湾的鄕风民情台湾给我总的印象是物产丰富,商业发达,交通便利,其中以台北市最为繁华,但是,不尽人意之处,亦所多见,反映在诸多方面:1.据我所见,社会上行窃、扒手之类的行径极少,外出乘车,赶集、转商店、参观、游览,人人停放车辆,不存戒心。但是社会上的仇杀、车祸
介绍。其次关于宜阳之民情,豫西各县,大致相同,宜阳也不例外,向有打孽之风,政治上轨道后,已渐歛迹。一般说来,仍属强悍,惟仍存有仗义疏财豪迈之气。地方士绅,均明大义,无阻挠政令之习,故政令之推行,颇为顺利。至于物产,农民多种杂粮,所谓靠山吃山,木材允为大宗。特产则为质优量多之机用煤矿,民间多土法开采,外销不多。胜利后中央计划大量开采,曾与地方政府绅商三方合资,组成宜洛煤矿公司新法开采,惜开采不久,即以变乱而停止,殊为遗憾。以上系我记忆中之片段敍述,挂一漏万
的对岸为进贤县的北岸罗家,和临川县的舒家湾,四面的行政区分有些犬牙相错,界址不淸,而且与四个县治都有相当距离,行政力量难免鞭长莫及,自然的形成了一个四不管的眞空地带,幸而各个村庄公约甚严,族长和士绅的权势很大,如果族内子女有忤逆不孝,窃盗淫乱以及伤风败俗等情事发生,族长依照公约可以缉拿绑送祠堂大开宗门公开审讯,轻则责打训诫,重则驱逐出境并在族谱上开除其名不准归宗,像这样的家法如此森严,谁敢不尊;各村除了约束自己的子弟不得为非作歹以外,对于邻村也是守望相助
本刊五十七号,有张训先生的大作,分析吴承恩写《西游记》,采用了若干海州地区的民情风俗、方言俚语,列举四十八个例子,并说粗略统计,所采海州方言有三百多条。既是文学研究,也是家乡文献,非常有意义。拜读之后,有点浅见,以就正于作者、读者和编者。有的例子,似是颇为通行的词语,似不宜看做海州方言,如:3、札。(应是炸的俗写)10、杂碎。14、告诵。(国语诉字的语音便是音诵)15、抄,用作从近路走很通行。下有用手舀水,未见引原文。33、晦气。习用。45、蒯。所引原文
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