-
大爷』生气了，把腰里盒子砲掏出朝桌子上一拍，就骂：『说你妈什么多少寡话，该冲开水拾朝牌、油果子来吃就是了』。吓得我魂不附体，我们这里那有朝牌、油果子呢？惊动我们账房先生来赔不是，替他们点几样菜，才算了事」。我听程二—梅兰芳撇我们土音那几句：「说你妈什么多少寡话，该冲开水拾朝牌、油果子来吃就是了」，虽不字正腔圆活像活像，倒也不大「走扯」，当时羞得我入地无门拔腿就跑！2.民国二十年，我到济南住在西关纬三路一家不算太小的旅馆里，这家老板、账房、茶房淸一色是白宝山
-
濃厚鄉情今何在？不堪回首話當年。昔日盛行於農村之互助會，現已逐漸沒落，吾等來台半世紀有餘，年已近耄，猶憶梅屬各氏族，對社會組織邀集互助會之盛，足以傳述者如下：元末明初時，各氏族紛紛遷徙粵東，其時政府對百姓只有徵糧徵稅，而無管理及保護百姓能力，可言任其自生自滅，不為過也，故民多愁怨，只有自求多福，而多族群雜居一處，生安亦多問題發生，如平遠縣大柘有姚林凌三姓，石正有凌王陳謝四姓，梅縣李坑有凌李二姓，龍虎有凌曾二姓，以上均為大姓，大姓之外，尚有小姓雜居，因此各...
-
故无话不谈。按王台秀回梅之日系阿芬到机场迎接，离乡返台之时则系阿兰到机场送行，说来真是少见的巧合，有趣的爱情故事。有次阿兰写了一封信寄给台秀，其中有首山歌代言是这样写的：「睡目唔得侧侧眠，侧侧眠来想事情；别个事情都唔想，就望哥表爱明。」「梅山梅水好风光，哥爱转来念家乡；梅州新景多可看，幸福生活添寿长。」台秀回信时也用客家话山歌代言：「阿哥出外妹居鄕，关山远隔路头长；今日接到妹信，情意绵绵有文章。」「阿哥去冬飞东宁，丢撇妹子在梅城；灯草跌落涌水角，这条心事
-
我第一次吃豆漿是三十八年在上海等船到台灣來的事，我們住的那家旅館附近有一個豆漿攤，有一天淸晨父親和母親帶著我和弟弟去吃，父親和母親各自要一碗甜豆漿，給我和弟弟要了一碗鹹豆漿，我覺得很奇怪怎麽大人吃甜的？給小孩吃鹹的？也不敢問。我和弟弟的鹹豆漿裏有油條、榨菜、蝦米，非常好吃。但是我們兩個人不約而同的抬起頭來望母親碗裏的甜豆漿，我們心裏都在想說不定母親和父親的甜豆漿會更好吃呢？大淸早和許多陌生人坐在街上吃東西，我還是頭一囘，人與人坐的那麽近，吃一個鍋子裏煮出...
-
一、「鳥排」捕魚「百里異性，千里殊俗。我國廣西興安縣地處大陸西南邊陲，與台灣千里相隔，兩地人民在適應環境情形下，營生俗習，某些方面，自然存在殊異之處，鳥排捕魚爲其中之一，有足觀處。鳥排漁，係利用竹排載運鸕鷀鳥至目的地，驅鳥入水，捕得魚歸之謂。其方法，伐大毛竹五根，「玄中記」載：「伏羲鱗身，女媧蛇軀」。今人畢長樸先生所著，民國六十八年十月十日出版之「中國上古圖騰制度探頤」書中指出，蛇、鳥兩個部族，古爲我國兩大圖騰族人，蛇部族居西方，以五爲所尙之數。漁者水上...
-
嶺東梅州地區的五華，是一個貧窮的山縣，又是一個「三鄉」之縣，即文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉。還有五匠之鄉的美稱。五匠以石匠最著名，足跡遍及省、港、澳、東南亞以至全世界。我就有一個親人遠赴阿拉伯半島的亞丁做石匠，為異國的河山增輝添彩。記得郭沫若生前到梅州地區，曾以「文物由來第一流」相稱譽。鄒韜奮一九四一年從香港回内地時，也曾盛讚梅州地區的文化、不弱于江浙。這兩位名人所稱道的文物、文化，就包含著五華石匠們所創造的亭台樓閣、廳堂館舍、陵墓牌坊、祠堂廟宇、翁仲石...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19