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從前本村有位同宗長輩，名芳水，人有些笨，而怕妻子又是出了名的，本村處於山下，四面皆山，鳥獸頗多，打獵人眾，可以說每家都有一、二支土槍，烏鯉鎬（約一尺多長，也用火藥鐵砂子打鳥獸），芳水也喜歡打鳥，但每擧槍要發射，手先發抖，所以從來沒有打到過一隻鳥。他每次拿土槍去打鳥，他妻子都說：「你打得鳥囘來，我連毛生的吃下去」！他每次空手囘去，總是挨駡，有一次在山路旁，偶然發現有一母雉鷄在孵蛋，他迅卽捉來；他想，他每次沒打到鳥，總是挨妻子臭駡，今天一定要打一隻給他看看，...
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在人口壓力下，高呼節育聲中之臺灣，焉知有求其生而不得之難，但略有絕少數者例外。當數十年前的故鄕，醫學不太昌明，雖居城市者，稍較開通，一般人們智識，多逗留於半新半舊之間，鄕村偏僻之處則可知矣。凡生男育女、多產之家、瓜瓞綿綿、漫無止境、根本沒節制、只好付之於宿命論、及祖坟風水、住宅方向而已。不育之家，當然亦屬於同一理由，但在無可奈何中，尙有出諸厭穰一法了。「某人老婆這樣懶惰，要打的了。」這句口頭語，不知者聽到，以爲被說之少歸，一定是個好吃懶作之流。其實大謬不...
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「少小離家老大囘，鄕音無改鬢毛催……」這首吟傳久遠的七言絕句唐詩——囘鄕偶書，毋庸我寫出全詩，大家都已經比我更熟稔誦成爛熟了。前些時還有人在本刊中爲了第二句末的「催」字與「衰」字質疑，討論該催呢該衰？原字究屬問題。筆者不懂詩律韻仄，無資格置喙，祇緣「讀」懂一些「文字」中的感情句；尤其那濃濃的鄕情部份的廻盪，感觸今昔同是離鄕人！未悉昔日裏我們的賀秘書監，他詩中說的「少」「小」兩字，到底離鄕時是多少？多小？是幼、是童、抑或少年？少年不識愁滋味，其實也不必去管...
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民廿七年冬，筆者曾參與生平唯—之一次生意—販柑。雖然血本無歸，但事涉家鄕傳統式之土產買賣，頗饒風趣；個中之『事』與『物』，且罕為外人知，現在台灣年青輩同鄕，可能更是聞所未聞。際茲兩電視台爭演楊貴妃月份，戶戶『天寶當年』，特學作個白頭宮女，追述之以博鄕親們—粲。柑，或稱為甌柑，蓋取其產自我溫甌江流域之特種柑也。乃全國馳名之上等水果。其外形圖正，碩大如拳。表皮由青而呈金黃色，艶麗溫潤，爲國人認為吉祥而特别喜愛。其汁甘美，香甜如蜜，故其本名上外加一『蜜』字形容...
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阿拉寧波俗諺：「八月十六等勿到；鴨肉骨頭水拖糕。」至今思之猶饒餘味！中秋佳節，是一年最好景候，團圓明月，秋色平分，桂子飄香，天氣涼而不冷，所謂：「已涼天氣未寒時」，此景此境最足惹人流連，尤其久客在外之人，格外感慨重重，誦「擧首望明月，低頭思故鄕」之句，不覺神馳矣！今年中秋，因夏曆有閏七月，故遲至國曆十月六日，滿街招搖中秋月餅之廣吿，更勾起旅人之鄕思，全國各地均以夏曆八月十五日爲中秋節，而吾甬獨以其翌日十六日過節，行之幾及千年，堪稱特殊風俗，茲就童年鄕居記...
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世界上什麼叫作神，是理想中萬物主宰陰陽不測謂之神，什麼叫作仙，道家以辟穀修養能眞長生不老者，得道之士，能變化不測者，稱爲仙，古人云：敬神如神在，就是說，當作如有神在，我們去敬奉祂，然而神仙在何處，郤是我們個人理想中所構成的，但均已不存在于世界上，惟神仙祂尙會貪饈嗎？但而此故事發生于民國十九年春節時，永嘉城中，人車來往之聲，不絕于耳，我住在城中，心裏覺得非常煩悶，決意暫覓住一安靜處所，遂擇永嘉三角門外雪山，距城約有三四里，山上建一寺，取名雪山寺，供奉神仙許...
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