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公立小學未普及於鄕村時，鄕村兒童，多入私塾受發蒙教育。窮鄕僻壤，私塾並無常設者，大約居處相近之人家，約好十來個孩子，便找地點，請老師開學，其目的在使孩子們認識幾個字，記記流水帳而已。此種蒙館，只教三字經、百家姓、五言雜字、七言雜字，增廣賢文等書。習字係描紅，老師用土紅寫好一二三四之類簡單字，學生再用墨筆照描一過。每日也有一，定課程，學生早上到學堂，背誦頭一天讀的書，然後由老師教未讀過之「生書」，然後習字，然後考字。考字是老師寫幾個曾經讀過的字，要學生認，...
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陰曆六七月，是川中農忙季節，秋收時候，鄕村鷄鳴犬吠，都帶着歡樂氣氛。六月初頭，田中榖子，在炎日下搖搖擺擺，由靑色漸漸變成黃色，大家喜上眉梢，喊着榖子打枇杷色了，可以嘗新了。這時場上有賣新米的，是去了榖殼的糙米，米粒還是靑色。論筒賣，買一筒回家，滲入老米中煑飯，同時備雄雞刀頭，敬天地祖宗，一家人吃新飯嘗新。年長輩份高的人先吃一口，大人們按長幼次序各先吃一口，然後才是娃兒們吃。如果家中尚有長輩在外鄕，要拈幾粒飯，抛上屋瓦，是對不能回家一同吃新飯人的一份敬意。...
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川中鄕村市鎭建築，各具特色，値得一述。農家：梯田地區，農人就田地範圍建屋而居，三里一房，五里一舍，雞犬相聞。為就地形，多建草房，築土為墻，即古之版築，其外式有曲尺形，箕踞形。二者俱在廣場空間，作晒穀場等用途。房間分配，堂屋一間，寢室若干間，灶房一間，柴房一間，灰房帶雞鴨房一間，農具房一間，牛圈豬圈帶厠所（堆肥）一間，工人間等等。草房室內無裝飾可言，惟正房供家神土地，兩壁貼些紅帖子，包括喜壽請帖，春酒冬酒請帖，廟會請帖等。另外一大張春牛圖，是為年曆月曆日曆...
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孔子曰：愼終追遠，民德歸厚矣。又曰父母之年，不可不知也。儒家孝親之事，川俗奉行尤力。雙親有相當年紀，爲人子者，當預備不諱之用物。壽衣、壽衾：係大殮時用，用靑色綢緞或布。縫製均係長針長線。不如生人衣被之密密縫也。壽木：用杉，以杉樹幹直少節，質輕，又富油質，入土後抗腐性較强。諺有三十歲栽杉，自家埋自家之說。壽木以四合六合爲上材，八合十合爲中材，十四十六合爲下材。木匠合好以後，請漆匠先刮磁灰，塡實木材空隙，乾後漆頭次，二次、三次，再加發光漆，鑲金色花紋，頭上貼...
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鄕村衣着與女紅，形色不一，分述如次：冠：一般人頭上包白帕子，白帕子分三尺，五尺；用五尺者，社會地位較高，如碼頭上當家管事之流。白帕最忘被人取去，爭吵之際若被對方取去帕子，是為奇恥大辱，可能因此動武或吃講茶。瓜皮帽，是讀書人所戴，塾童所戴，大爺們所戴。頂子有本色，有紅、有藍、有白；藍白色為有服者用。受過新式敎育者常戴博士帽，以示新異。祖父輩人，帶毛線帽，冬天可以拉齊頸子，面部開洞。鴨嘴帽以場上人戴用較多，假哥們尤喜歡戴，把鴨嘴翹上天而且歪往一邊。婦女已嫁者...
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蜀諺：「病怕有名，瘡怕無名」。有名之病，顯見係大症候，看脉抓藥要錢，許願還願要錢。無名之瘡，所謂無名腫毒，無從着手醫治。諺又稱「人吃五榖生百病」，四肢不勞動，精神不振作，心理脆弱者，往往病魔纒身，成爲藥罐罐。吾蜀有三種纒人之病，一經患上，很難根治，但不致要命，而有醫藥枉效之感。吼包氣喘病。患此病者，平時見於形相，肩微聳，脖子似乎短一些，症候週期性，定時發作，又怕遇傷風感冒引發。發作之時，喉內拉鋸子，虎拉虎拉，吼聲不停，呼吸迫促、咳嗽、緊張、步履艱難，一陣...
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