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民国二十年前，靑少年于农闲时之游戏，男孩有下城，打瓦，打嘎，飘窝，冬天冰上打老老婆，打滑。女孩有拾招，耍稀，拾摸果「巜〤さ」。这多游戏，既增机智，又练体魄，省钱简朴，随地可行；更促进和睦团结，相亲相爱之美德。请鄕长抽暇重温旧梦，并敎导子孙，以保国粹于万世！下城方法，有憋死牛「ㄋ一ヌ」，二顶一，五福，三除一。⑴憋死牛，如图：甲乙二人，各执二子——石子，泥孤子或草棒等，甲将二子置于1 4处，乙将二子置于2 3处，甲先走，只将1或4之子进至5处，乙即可将2进至
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十九、搢紳㈠農業社會仕宦家居皆稱紳，其地位介於官民之間。搢紳係指有官職科名者言，若吾鄕在有淸二百六十九年中，從未出過擧人，故生員亦爲鄕人敬重，有事見官作鄕民代表，以其服靑衿，故紳衿亦成爲名詞。吾人讀古書『日出而作，日入而息，耕田而食，鑿井而飮，帝力於我何有哉』，甚少人明白其中含義。若與西方社會比較，便知中國人在有收成的太平時代，除完糧納稅而外，甚少和官府政治有何關係，因爲中國人自由慣了，所以我 國父說，中國人沒有要求自由的必要。因爲中國人和官府很少關係，...
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早期之鄕農學校，出自鄒平縣之「鄕村建設硏究院」，此「硏究院」並非今日大學中之「硏究所」。旣可讀碩士，亦可讀博士。戰前中國大學多未辦硏究所，碩、博之士必須到國外讀。勝利之後，我爲五強之一，政府提高大學水準，培植高級人才，始有土碩士、土博士之產生。土者別於洋也。鄕村建設者，至爲可取，是以有鄕村建設專家之出現。如晏陽初之倡導「平民敎育」，梁漱溟之主張「寓兵於農」等是。後爲野心家山東省主席韓復渠所迷戀，認梁爲「梁聖人」。梁爲廣西桂林人，民初投考北大未錄取，誓言「...
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商務印書館自淸宣統元年（一九〇九）至民國三十七年（一九四八）四十年間在大陸發行之敎育雜誌全部舊刋，凡三十三卷三八二期在台影印發售，以供今日主持敎育行政及決定政策與硏究者之參攷。筆者戰前曾撰寫「河南輝縣的鄕村敎育與鄕村建設運動」一文，發表於該雜誌二十七卷第五號（廿六年五月十日在上海出版），迄已三十八年矣，茲在中央圖書館覓得，摘要敍述，以備編纂吾豫敎育史乘者之參證。
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三、實行警衞，養成自衞的本領 該校僻處蘇門山麓，每遇靑紗帳起或冬防吃緊之時，盜匪出沒，不惟鄕村民衆不得安居樂業，卽於事業推進上亦有甚大障碍，因此實行警衞，實爲至要。原來該校設立之初，卽是請省政府撥發槍械廿餘支，招募校警，設置學校警隊部，負責保衞學校安全。不過恃此少數校警，實力甚形單薄，況自闢劃實驗區後，範圍擴大，全區人員亦須生活安定，工作效率始克增進，因之該校除復呈請省府添撥械彈及准許區内民衆出資購置外，並組織十二鄕聯防自衞團，平時由該校予以相當的軍事訓...
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一、前言每當讀到一首好詩時，常覺得詩中有畫，或欣賞一幅名畫時，又覺得畫中有詩。我讀過白香山的詩——「朱陳村」之後；深感其詩情與畫意，二者兼而有之。蓋因故鄕豐縣，有秀麗的風景，淳樸的人情，在詩中已涵蓋成一幅美麗的畫頁故也。作者白居易，生於唐代宗大歷七年，公元七七二年，卒於唐武宗會昌六年，公元八四六年。晚年放意詩酒，自號醉吟先生，居香山稱香山居士。一生事唐，凡歷八帝，官至校書郞，翰林學十，盩屋太尉，而至刑部尙書。他不僅是位大詩人，大學問家，而且是位諫官，直言...
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公立小學未普及於鄕村時，鄕村兒童，多入私塾受發蒙教育。窮鄕僻壤，私塾並無常設者，大約居處相近之人家，約好十來個孩子，便找地點，請老師開學，其目的在使孩子們認識幾個字，記記流水帳而已。此種蒙館，只教三字經、百家姓、五言雜字、七言雜字，增廣賢文等書。習字係描紅，老師用土紅寫好一二三四之類簡單字，學生再用墨筆照描一過。每日也有一，定課程，學生早上到學堂，背誦頭一天讀的書，然後由老師教未讀過之「生書」，然後習字，然後考字。考字是老師寫幾個曾經讀過的字，要學生認，...
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先后崛起，创办地方自治。于是，宛西四县，夜不闭户，路不拾遗，公路干道雪后扫雪，雨后铺沙，村村全民皆兵，平时为农人，战时为军人，虽有剧寇，不敢扣镇；内匪不生，外匪不入。四君子中有彭锡田者，初任镇平县侯集镇区长；任内政绩斐然，百姓信如神明。离职区长后，旋与淅川陈舜德、别廷芳会于内乡，成立宛西民团总指挥部，公推别廷芳为总指挥，并设乡村师范，以作育自治干部人才，另整编保甲，清丈土地，勦匪禁毒，修路造林；兴水利，建工厂，农隙讲武，全民皆兵，一切规制既立，次第澈底实施
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陰曆六七月，是川中農忙季節，秋收時候，鄕村鷄鳴犬吠，都帶着歡樂氣氛。六月初頭，田中榖子，在炎日下搖搖擺擺，由靑色漸漸變成黃色，大家喜上眉梢，喊着榖子打枇杷色了，可以嘗新了。這時場上有賣新米的，是去了榖殼的糙米，米粒還是靑色。論筒賣，買一筒回家，滲入老米中煑飯，同時備雄雞刀頭，敬天地祖宗，一家人吃新飯嘗新。年長輩份高的人先吃一口，大人們按長幼次序各先吃一口，然後才是娃兒們吃。如果家中尚有長輩在外鄕，要拈幾粒飯，抛上屋瓦，是對不能回家一同吃新飯人的一份敬意。...
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川中鄕村市鎭建築，各具特色，値得一述。農家：梯田地區，農人就田地範圍建屋而居，三里一房，五里一舍，雞犬相聞。為就地形，多建草房，築土為墻，即古之版築，其外式有曲尺形，箕踞形。二者俱在廣場空間，作晒穀場等用途。房間分配，堂屋一間，寢室若干間，灶房一間，柴房一間，灰房帶雞鴨房一間，農具房一間，牛圈豬圈帶厠所（堆肥）一間，工人間等等。草房室內無裝飾可言，惟正房供家神土地，兩壁貼些紅帖子，包括喜壽請帖，春酒冬酒請帖，廟會請帖等。另外一大張春牛圖，是為年曆月曆日曆...
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