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中國地大人稠，有許多風俗習慣和事物，南方有，北方同樣也有。比如：單就滑竿而言，重慶有，但是，除了重慶而外，鄂西一帶，也有滑竿這類的交通工具。不過，鄂西地區，稱滑竿，不叫滑竿，而叫兜子。抬滑竿的人，叫兜伕，抬滑竿，名叫抬兜子。兜子的製作，材料和方式，和重慶的滑竿，大同而小異，唯一不同之處，就是在兜子坐椅後端，添加有一個簡易的行李架，供乘客放一些隨身携帶的零碎的東西。如：皮箱，手提箱等，以類的物品。不過，這要額外的給兜伕一點小小報酬，因爲增添了兜伕的重量，這...
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系馬口這座漢江邊的歷史商業中心，自古就繁榮昌盛，百業興隆，在國內外享有一定的威望與地位，至於它的發達程度深遠，前輩人曾賦於了這塊襄南寶地很多神奇人緣的傳說。在很久很久以前，這裡不是集，也不爲鎭，只有稀少的三家人住在這個像弓箭背的嶺子上。這三家人不同姓，是先後逃荒到這裡的。在這個孤山野嶺上，他們砍蘆割草編織了幾座菱角棚子來安身。一家以打漁，一家以挖藕，一家以種雜糧互相維持生命。古云夢澤朦朧晚期，住在這裡的人還叫不出他們所住的地方名字，由於地物的引證，只因爲...
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的钟楼，也可以看得见。这些只是县城一部分的地方乡土地名，应该别的地方也有，作者估计当时全县可能有两百多个这样的地名，只有口传，没有文字记载，例如大转湾、三里庙、七里茶棚、十里铺等。这十三个地名，现在已没有人再提起了，知道的人可能也不多。[1] 《史记》（点校本；香港：中华书局，1969年出版），第十册，页3269。[2] 《隋书》（点校本；北京：中华书局，1973年出版），第三册，页897。[3] 枣阳市地方志编纂委员会编，《枣阳市志
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主编李光启先生和继任主编李发强先生每年都邀我写稿，我也几乎每年都为《枣阳文献》写稿，二十余年来，积稿盈尺，略加删选修正，汇集成册，这便是《湖北枣阳乡土志》的来历。自清初至今，三百多年来枣阳前后共篡修了六种方志，第一种是康熙十一年（一六七二）刘嗣煦篡修的《枣阳县志》，第二种是甘定遇和熊天章在乾隆二十七年（一七六二）篡修的《枣阳县志》，第三种是陈子饬在咸丰三年（一八五三）篡修的《枣阳县志》，第四种是张声正和史策先生在同治四年（一八六五）篡修的《枣阳县志》，第五种是梁汝
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到过熊河水库，最北到过姜冈，另外坐过火车从武汉到枣阳，也坐过汽车从武汉到枣阳、从枣阳到襄阳，以及从枣阳到河南南阳，沿途从车上看到了乡村的景象。本文只论述沙河、城池、人口与城市化、街道和道路，石人石马、狼害山慌、会馆、教堂、寺庙，以及沿街叫卖小贩等。沙河作者在《湖北枣阳乡土志》中对二〇〇五年二月所摄关于沙河的照片，曾这样描述：「从书院街桥上看沙河，这是过去所没有的景观，在一九八七年与一九九〇年间东关附近建筑了一座低坝，在东关与顺城湾之间，形成一个浅水库，所以
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去國懷鄕·心同理同出生湖北監利毛家口，現旅居法國，並執敎於法國遠東學術院的陳祚龍敎授，去國日久，早已在巴黎成家立業，可是對桑梓仍未忘懷，每以「流人」自命，其飄零異邦之感，實與所有浪跡天涯的炎黃子孫，心同理同。關於故鄕的文物掌故以及鄕先達的豐功偉績散見於史志者，他曾作如下的考證與報導：①「歐美公私圖書館藏湖北地方志聯合目錄」（載六十一年十月湖北文獻）②「淸代旅台從政守土的鄂籍人物」（載六十二年八月現代學苑十卷八期）③「湖北監利草棉移植台灣之史實與台灣栽培棉...
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