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翻翻日曆，又是家鄕——秫秫長到屋簷高的時候了，一想起來家鄕的秫秫，就會連想起來頭頂上如同火盆般的大太陽，與脚底下好像熱鏊子般的大馬路。丈多高的秫秫，阻住了空氣的流通，沒有一絲微風，連樹梢子都不動一下，呆呆的任憑烈日的蒸晒。莊稼人熱得透不過氣，鋪條草蓆，坐在池塘邊的柳蔭下，手中不停的猛搧着自編的大蒲扇，算是消暑，也算是對暑氣的一種無言抗拒。在這個熱得要命的農曆六月，樹上知了噪鳴，微風不起，秫秫長過人頭之後，就是故鄕所稱「靑紗帳」了。秫秫就是高粱。每年一到此...
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三月正是「紅杏枝頭春意濃」的時候。春天畢竟是人嚮往和企盼的季節，雖然充滿了新的希望，但也使人撩起無限的鄕思；撥開塵封的記憶，不禁緬懷廣武縣西我村（油坊）西頭不遠，因靈應異常而聞名遐邇的「武聖關帝廟。」每當晚霞映着歸鳥，掠過天際，廟堂鐘聲盪揚出淸越的音符，跳躍在如畫絳紫的雲靄裡，巍峨的殿堂，肅穆而寧靜的顯得多麽祥泰而安謚；世間的溫馨和着我依戀的情愫，將爲飄渺的鐘聲，依希帶來滌塵空靈之感。這般景色也像一首充滿禪意的小詩，令人渾然忘我。當春雷警鐘似地敲醒了我的...
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一、邑人之來源瑞金人是中原仕宦巨族的後裔，有高亢的氣節，不願作僞朝、異族的順民。史實具在，不容置疑。西元九年，王莽篡漢，建立僞新。中原仕宦巨族，義不帝新，紛紛往江南遷徙。江西是當時由北方通往百粤的孔道。中原義民到達江西中部——吉安、吉水、泰和、永豐一帶，以氣候宜人，土地肥美，加以新莽的勢力不能及，便擧族僑居於此，從事墾殖。漢時，江西以地處南陲，尙未開發，土著猺、畬、山越、蛋家，尙不知耕織。輿地紀勝引圖經云：「郡土曠民惰，而業農者鮮，悉汀贛僑寓者耕焉，故人...
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潮州人，據說海外有千多萬人，香港亦有百多萬，因此到處經常聽到「潮州話」。有人說潮州話多屬土語，事實上潮州的先民都是中原移民南來，所以潮州話大部份很是文雅，有音有義的。例如廣東話，問人在家否？說：「喺唔喺度」，國語則說：「在不在家」，潮語亦說：在不在（在字刀字上），與國語雷同。廣東人做事情進行時，稱謂「做緊」，如做緊事、吃緊飯、唱緊歌。但潮語則稱謂：在做事、在吃飯、在唱歌。與國語雷同。國語稱漂亮的東西，稱謂「美麗」，廣府話稱謂「靚」，但潮州話則稱謂「雅」。...
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背景：下述两段文字为民国二十年以前鄕间流传之民俗文学创作，尙无官衙气味。笔者幼年亲闻于长辈之敎唸，初不甚解，而今思之，颇有感焉。一劝后生，莫自在，自在终久不自在；清早起，莫懈怠，急急忙忙创世界。用辛苦，人都爱，家中有吃又有卖。评曰：语虽朴拙简单，却极平实。意在激励青年奋发努力，务本谋生，似与击壤歌意旨相近。二龟为鳞，兔为毫，麝为奇香，翠为毛。好马赚钱多费力，好汉争强祸必招。仔细思量世间事，推聋装哑最为高。评曰：语近老、庄、佛家、易致受敎化者畏缩不前。推聋
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一、本刊以宣扬历史文化刊载海南文献为宗旨。二、本刊征稿范围如次：甲、有关历史文物者。乙、有关学术文化者。丙、有关鄕贤史蹟者。丁、有关古蹟名胜者。戊、有关山川舆地者。己、有关鄕土民俗者。三、来稿附有图片如须退还者用后即退还。四、来稿须用方格稿纸缮写标题姓名地址须书写淸楚。五、来稿得酌加修正，文字太长得以分期付刊。六、来稿发表后以本刊为酬。七、来稿如多得改为季刊。八、凡海南同鄕不论海内外人士均欢迎来稿。九、在国难时期，宜多写爱国反共团结自强文章诗词，其他
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故鄕河南南陽，在霉雨季節裏，相傳有驅雨放晴的說法。一是用竹箆子扎個掃天婆，用布做好衣褲穿上，頭頂上梳個朝天髮髻，臉畫的怒目豎眉，把她掛在院子裏的樹枝上，手裏拿根掃粟茅，任其搖來擺去，好像在掃地的樣子，把她往樹上掛的人，口內唸唸有詞：「今天不住點，明天曬婆臉。」一是把洗衣服時，搥著用的棒搥，用繩子吊著手把的一頭，然後掛在門後頭的門閂上，那麼棒搥就滴溜那，晚上臨睡前，一家人都去用手搖搖棒搥說：「棒搥棒搥打滴溜，明天出個大日頭」，不過都是虔心敬意的。雨下的不耐...
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五十七、賣古董老掮客，眞僞貨俱全，巨室趨蹌懷古玩，茶寮品鑑訪鄕賢，觀賞再談錢。揚城富春茶社，沿邊一排廊舍，每日地方士紳多聚於此，謔者戲呼之爲「鄕賢祠」。一般骨董掮客每攜古玩字畫，供其鑑賞，個中不乏贋品，倘經評爲眞蹟，則價增十倍。五十八、賣京貨聲聲近，鼗磬響鼕鏘；眉鑷剪刀分屜屜，頭花梳篦一箱箱，主顧賴閨娘。賣京貨者，身負數層圓型箱籠，手搖小鼓連銅磬，同時發響。婦女聞聲出喚，選購用品，多爲京杭各地之名產。五十九、賣絨花髻邊插，精製絹和絨，三節、四時各有別，孤...
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午、數字（續）（四八）百依百順—每個人都有個性，完全聽人的指揮、擺佈，可不容易。「百依百順」便是一切聽命，沒有違背。男女相悅，爲戀愛而犧牲一切，百依百順。朋友相得，爲傾慕而放棄一切，百依百順。（四九）千方百計—這是說一些人在算計別人，打別人的主意，財也好，人也好，不惜千方百計，總想弄到手中，所以這句話大都形容壞人出壞主意。（五〇）千言萬語—滿腹的話，訴說不盡，這是形容離別之時，尤其是遠別，就要分手，不知何時再見，眞够道不盡千言萬語。或是一對愛侶，久別重逢...
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六十一、猴兒戲鑼聲響，跳躍喜登場，善解人情忠飼主，怯騎馬背跨馴羊、牽演著冠裳。耍猴兒戲者，多來自北方，僅一人一擔，攜猴、羊各一，或易羊爲犬，擇城鎭隙地，敲鑼集衆，瞬成圓場，導猴表演，著衣帽、騎羊背或犬身、翻觔斗、豎蜻蜓，觀衆擲以錢幣，拾取稱謝而去。六十二、耍把戲刀槍列，打鬥不含糊，吞劍喫球窮惡相，索錢討賞懇求呼；足迹遍江湖。耍把戲者範圍有大有小，大者爲馬戲團，小者爲刀槍對打，玩耍技擊，每利用幼孩表演，爭取觀衆同情，或成人吞鐵球、吞長劍、繞場呼援，索討賞金...
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