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然畅通无阻。想那昔日之「洪患祸首」，如今竟能一变为名符其实之利民、兴邦航道，怎么不令我为之深感欣慰呢！行行复行行，我们已不及一一细观大道内侧众多之商店、企业、工厂、学校……，因为预选之主要目标——「西施殿」，已经展现在眼前。西施殿是诸曁富历史意义、素负盛名之古迹胜景。其经装饰一新之外貌，显得分外壮丽。我与郭君怀着敬仰之深情缓步入内，环顾四周，只见那蜿延之曲径、清彻之荷池、形态各异之奇石，以及鲜艳之殿宇……可谓美不胜收！继之，我们拾级而上，瞻仰了令人神往之西施座像
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提要：一、史庄乡销名后之归依二、史庄乡原貌与现状三、双徐村之灾难记事四、双徐村被毁灭过程史庄乡原属阜宁八区，在中共统治下已一半划归北沙乡，另一半划归郭墅乡，于此时，史庄乡已成为历史名词。今将地形与演变，略作描述，以便后辈对祖籍故乡，有迹可寻。原史庄乡成直线形，东西长约七华里（三公里半），所属各村舍、自西而东，顺序排列为蒲鸩、于集、史庄、双徐、戴舍，因史庄位居乡之中间、故命名为史庄乡。乡之西接大西庄，东接唐城，南北为广阔农田，南以南沙河为界，跨大桥直达许庄
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了，精神体力，多有不济，请贤者先生原谅则这个；且文中尽多运用方言，将大家熟知正义（有时粗心颠倒），及特殊读音，加注于括弧内，一以示不记根本，一则像我个人每次参加乡人集会时，常谛听老乡们自由自在的「乡谈」，觉的无限亲切，一如重温旧梦。碌碌一生，谈不到有什么建树，趁现在春春双目尚未全盲，勉且留下这篇芜文，算作我给晚辈自认为稍具意义的遗物吧！壹、背景一、故乡风貌概说当初划治，不知拿什么作豫皖两省的分界线，可能是依据历史传说，河南仍旧管辖我们南五县，尤其我县固始，南邻立
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桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林」，这是我在一九八九年第一次以赤子之心回归家乡探亲时，曾买了用银色玉石刻的这付对联，现陈列在家中客厅的玻璃窗厨内，和我有纪念价値的奖牌、珍品等一并排列，显得高贵，让我见到这付对联时，永怀故乡，思念故乡，不忘本源，永念亲情！下面是思我故乡的感怀！甲天下的桂林：桂林眞是山明水秀，奇石岩洞，名胜古蹟，令人向往和羨慕，是旅游的圣地，名闻全球。这个闻名地方是我从小长大的家乡。记得我小的时候，家族的祠堂长辈说：先祖是河北易县人，曾迁居
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穷苦人家饿断肠」，如今是渠井电站三配套，村前村后稻花香，一派江南好风光。博望要写新的历史，博望人要借助国家的改革大潮非要再把博望「烧」个通红不可，但不是在战场上，而是在商场上一显身手。如今的博望，农业连年丰收，乡鎭企业异军突起，村村都有自己的企业，一些小型企业已进入千家万户。智慧的年代造就一批智慧的人，沈照平就是其中之一。沈照平，这个朴实无华，天眞浪漫，富于幻想，又心性儿要强的博望小姑娘，中学毕业后投师学艺，艺成，婉言谢绝外地人的高薪聘请，回到生她养她的博望
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不泯，须知箕豆本同根。台湾宝岛炎黄地，大陆富饶桑梓园。雁荡西湖多美酒，归来畅飮杏花村。鹧鸪天 挽夏承焘、吴无闻夫妇 周梦庄蒋谱初编未擧详，鹿潭遗事问钱塘，北游缺访天风阁，秋老黄花冷夕阳。休感旧，漫悲伤！名湖千岛水流长，添衣人又升仙去，应伴词魂慰故鄕。余初编蒋鹿潭年谱，材料甚寡。函讯瞿禅，时敎授杭州大学。继得覆书，谓何妨先编简谱。先生迁居燕京，余於乙丑秋北游，未能访晤，而先生谢宾客矣。不久吴无闻夫人又归道山，合葬于千岛湖畔，因谱此调寄哀。石浦行 老友史子奇简
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小小一片茶叶，负重千载，联谊五洲，这便是茶的湖州，湖州的茶。湖州是丝绸鱼米之鄕，从茶史的方面说，湖州又是不可比的茶鄕：三国孙皓在宴请时首开〈以茶代酒〉的前例；东晋陆纳接待重臣谢安时，首开〈以茶为礼〉的先河；唐代中期，年轻的陆羽因安史之乱随难民至湖州西南的杼山，与奠定唐代诗歌理论基础的谢灵运十世孙谢清昼（法名皎然）同住妙喜寺，开始了习茶、研茶、考察茶，撰写茶的工作，为日后完成《茶经》作基础。唐大历五年（公元七七〇年），中国，也是世界茶叶史上第一座贡茶院
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英国「茶叶大盗」披露印度大吉岭等地茶种源自宁波、舟山等四地通过海运到印度，丰富了宁波作为海上茶路启航地的史料著名的印度大吉岭红茶等地茶种源自何处？此前国内茶界只知道引自中国，但并不知道确切地点。最近，笔者从被称为「茶叶大盗」的英国植物学家、罗伯特·福琼（Robert Fortune，1218-1880，或译罗伯特·福均）的《两访中国茶乡》中获悉，大吉岭等地茶种竟与宁波相关，分别引自宁波、舟山、黄山、武夷山。该书2015年7月由江苏人民出版社翻译出版，译者
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王公簡兄總勸我寫一篇介紹「新鄕」的文字。新鄕是我底故鄕，略有所知；正因爲略有所知，深深覺得新鄕是一平淡無奇縣份，無可介紹。公簡說：「平淡一樣可以介紹。你看看我底「正陽雜誌」一文，便有勇氣寫文章；因爲我底故鄕——正陽，也和你底故鄕——新鄕差不多啊。」我有感公簡兄底勸吿，只好答應動筆。只是公簡用底「正陽雜誌」題目，「雜誌」二字未便重複。張金鑑兄底「安陽地理與人文」，題目隆重，未敢攀引。想來想去，還是「漫話」爲好。「漫話」者，隨便談談也。
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農曆六月二十四日，是雲南的火把節。由來是這樣：在大理國的前身南詔未統一前，以大理爲中心的廣大區域，共分六詔：即蒙雋、浪穹詔、越析詔、鄧睒詔、施浪詔、蒙舍詔。就中以南詔前身蒙舍詔最強。其欲併各詔於一統，乃在大理東面鳳儀建「松明樓」；樓成，約各詔首領會盟，各首領在其威迫下前往。蒙雋詔王妃慈善公主（又稱鐵釧公主、阿蓋公主），聰慧美麗，預知蒙舍詔首領深謀陰險，會盟非善意；又迫於情勢，乃將腕上鐵釧取下，套於夫手而去。六月二十四日晚宴，「松明樓」火起，赴盟者全葬火窟...
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