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婚嫁婚姻乃人伦之形式，基于道义而生，由于需要而立，为人类生活之根源；非但为生活之基础，而且为社会之基本组织。乃以一男一女间以终生共同生活为目的之结合关系也。故中庸有：「君子之道，造端乎夫妇。」易经有：「有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有措。」是以夫妇身分之发生，必由于婚姻。故人类之始，即有婚姻之制。古圣先贤，对于婚姻之礼，莫不斤斤致意及之。习俗都由古代传习下来，虽
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因为旧时妇女深居简出，平日少有露面，这样的场合是难得看见，所以远近闻风赶来观光的人也是很多的。坐筵明清时始于官宦人家，然后传入民间，民国初期尚盛行，后来提倡文明结婚，这种习俗渐见消失了。
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二〇〇五年農曆是乙酉年，即雞年，人們的話題自然就落到雞身上。雞，是人類馴化動物最早獲得成功的一種家禽。遠在漁獵時代，它就和人們生活在一起了。雞在我國古代為六畜之一，我國殷商甲骨文中就記載了雞。在龍山文化時期的三門峽廟底溝居民點的遺址中，就發掘出屬于新石器時代的雞腿骨和前翅骨。在西安半坡仰韶文化遺址也發現了雞骨。這說明在原始氏族社會，中國已開始養雞了，距今至少已五、六千年歷史。「雞」與「吉」音近，民間多視為吉祥物，「大雞（吉）大利」。周亮工《書影》云：「正...
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我們在電視連續劇中才看到敲更，眞正的敲更，不要說現今的年輕一輩沒有看到過，就是家住鄕下的人，今六十多歳的也沒有看到過。敲更在早年的農業社會確有必要，有三大作用：第一是報時（早年鄕村無鐘錶）；第二是叫百姓居民、街坊鄰居提高警覺，防止盜匪、偸竊，是最主要任務；第三點應是提醒居民小心火燭，以防火災。敲更、他的工具是一面小銅鑼、一隻竹梆（竹梆是用茅竹筒、長約八十公分長，兩頭留節，筒中間鑿一長孔，再用一粗繩縛二端，繩從右肩斜掛左脅下腰際，左手提燈籠，右手持梆梆打鑼...
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的仪式，俗呼「享先」，含有祈求神灵、祖宗保佑，新婚顺利和百年好合、幸福平安之意。迎娶之日花轿临门，女家一般总是虚掩大门，待男家使者从门缝中塞入红包，女家方才大开中门迎入娶亲队伍。新娘上轿前，新娘的兄弟，一手持点燃的红烛照明，一手执明镜，探往轿内仔细巡照搜查，以明镜与火驱邪逐鬼。尔后，男家使者以三次催妆、催上轿仪式，新娘才上轿。新娘上轿或启程时，按渔岛习俗，须由其兄弟（无兄弟则由姊夫、妹夫，或堂兄弟、表兄弟）抱上轿，或抱离家门，此俗是为了避免新娘出嫁双脚落地
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红包、醃腊味、蒸年糕等等。南方人吃团圆饭，北方人吃饺子、馄饨等等。但也有相同点，就是新年一到，把祖宗大画悬挂中堂，以显功勋、广耀门楣。新年少不了放开门炮（初一日），初一日到各寺庙参拜神佛，保佑全家平安，子孙兴旺。初二日，女儿回娘家。初一日吃素，以表全年吃素。民风习俗如此，代代相传，这就是过年之由来。（却酬）
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過忌日，卽在祖考、祖妣生辰或逝世之忌辰那日，設供祭拜。此外，逢淸明、中元及十月朝（十月初一），擇日設供祭拜所有在「忌辰牌」上列名的祖先，謂之過節。過忌日，過節都是南潯人的稱謂，湖州人稱「拜饗」，望文生義，明白多了。吾家的忌辰牌是鑲在鏡框內的一張表，白紙，紅絲通格，由父親正楷恭書，自，父親的高祖以下，記名諱，註生卒年、月、日，直系一脈，迄我的祖父母爲止。但因我祖父的兩位胞兄，我的二伯祖與三伯祖，均一傳而絕，名義上由我繼承，因而併錄了兩位伯祖父與堂伯父夫婦的...
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菊花酒。迨夕返，果覩畜栏内，六畜俱暴毙。长房曰，「此畜代死也」。传说，重阳节，是由此演变而来？辗转相传，后世就以九月九日登高，作为消灾避祸？扭转时运，精神与希望之指标。由渐而盛，蔚为风尙。一言以蔽之，「续齐谐记」，是齐东野语，乃谎言谬论，不足采信神话。诚如孟子所谓：此非君子之言，齐东野人之语也。溯自唐德宗，规定九月九日，为岁时三令节，兼为于归儿女，归宁团聚日后，（又称女儿节），重阳习俗，更形具体化。所以在盛唐，隆宋两朝代。重阳节隆重热络盛况，远胜于中秋节。矧
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三十日夜做皇帝，正月初一推天地。」这是家鄕的一句谚语，形容躱债人前后两天不同的景况。提起三十日夜，眞是一个多姿多采令人向往的好日子。三十日夜除了家人团聚、敬祖宗、拜神佛、照岁、分压岁钱等等愉快的节目外，还有一个节目，是有些人最头痛，最困扰的，那就是「躱账或讨账」，以前季刊，曾约畧提及，笔者特再加予补充。三十日夜手拿灯笼、账簿，肩揹布袋，腰缠布带，头戴风帽，这就是讨债人的模样。讨债与躱账是农业社会里的习俗，它有浓厚的人情味，也是我们礼义之邦讲究道义和礼节
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好过年。这是一幅生动的浙江风俗图，它把一年中的主要习俗，琅琅有韵的表达出来。「正月灯」—主要是说正月十五元宵节张灯。正月除元宵张灯外，还有「上八日挂祖像」，「下八日串亲戚」的习俗。又据明姜准所著「歧海琐谈」一书记戴，明时江浙一带，元宵不仅张灯，还要擧行「踏歌」的活动。他说：「元宵节玩灯中儿童结伴踏歌，一唱百应，遇别伴，歌者与之较胜，谓之『撞歌』。」二月鸢—农历二月和风拂拂，最宜放纸鸢。古时浙江民间制作纸鸢的技艺很高，纸鸢主要产地在杭州、绍兴、温州一带。最具
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