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吉安 胡榮祥陽曆十二月二十二日或二十三日，是冬至日，我國傳統的曆法，以五日爲一候，三候爲一氣，一年分爲十二節和十二氣，合爲二十四節氣，「冬至」，就是二十四節氣中的一個。這個節日，就農曆而言，日子沒有固定，所以和「清明」，被稱爲「活節」，這一天，太陽剛好直射在南回歸線上（赤道以南緯度二十三度半），北半球的白晝最短，黑夜最長。冬至後，太陽緩緩向北回轉，北半球的白晝就慢慢加長，夜晩漸漸縮短。因此在曆法上，冬至確是重要的節氣！而民間也常以冬至日到來的早晩此日天氣...
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甘蔗丰收，把它当做新正的点缀，后来竟变成了习俗之一，而且长年蔗是连根带叶，所以带有祈求新年万事有头有尾，如意完遂的意义。这长年蔗从初一开始一直竖到初五或十五日才卸下。（这种风俗在日据末期就消失了）。除了长年蔗以外，正厅的八仙桌上通常叠柑塔及甜粿、发粿，其上揷「饭春花」，另外扎红面线三杯，还要装饰水仙、牡丹、梅、桃等花卉，壁上挂著「八仙贺岁图」、「天官赐福图」等画轴，神前的蜡烛要整天点燃。吃过早饭之后，有的要上寺庙去拜拜，有的出门拜年或找朋友玩玩，在台湾的风习
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五〇一、靠天吃飯，靠地種田。五〇二、大廈千間，夜眠七尺。五〇三、賊偸不窮，火燒精光。五〇四、天下無不是底父母。五〇五、眼不見肚不煩。五〇六、針過得，線過得。五〇七、陣陣不離穆桂英。五〇八、男大當婚，女大當嫁。五〇九、船不漏針，漏了棒錘。五一〇、人有四穩：身穩，口穩，手穩，脚穩五一一、有錢沒錢，娶個老婆過年。五一二，富分窮，窮分光。五一三、鎖得住君子，鎖不住小人。五一四、螻蟻也貪生。五一五、楊梅瘡，開天窗，土在頭邊香。五一六、看了三國誌，到老不成器。五一七...
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年俗，是人类创造享用并在群体中流行的文化事象，具有社会性、传承性、民族性、地域性、变异性等特征。年俗文化，历史悠久，传承不衰。它是人类在发展自己的生产劳动和社会生活中产生的。它始终受到一定的社会条件和自然条件制约。在修水民间过年习俗很多，是持续时间最长，气氛最热烈的民俗节日。仅举几例，可见一斑。备年货。秋收后，人们在秋粮进仓时，即着手储备过年的米酒、豆腐、粉丝、销子之类的原料。立冬之后，选用优质糯榖酿造米酒，奉乡地区称「撑酒」。其色清、味甜、质酽、性长
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田歌，又稱插田歌，以東橋、下埠、湘東、桐田、上栗、宣風流傳為甚。調式主要有宮調式（即「一」調式）、徵調式（即「五」調式）和羽調式（即「六」調式）三種：過去大戶農家栽禾很講究，不僅要有敲鑼打鼓的祭祀儀式，還要請專人唱《插田歌》，主要是營造一種愉悅的插田氣氛，讓打短工的栽禾師傅們搶抓農時加快插田進度。田歌歌詞都很簡單、通俗，其中一首叫《犁田歌》的歌詞特別詼諧風趣：清早起呀打了赤腳，我披了一副青絲網，我上壟裡捉、下壟裡捉，捉了一隻鯉魚就斤把多（喂哪呵嗨），嘿！...
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丰城 王文在赣中地区一带，对死人的埋葬哀祭，一般都是按下：民规习俗，遵循而行：送终人快临气绝，属纩易箦的当时，晚辈儿孙，亲属家人，都应围绕在弥留之际的亡人身边，好聆听死者遗言之嘱，使其心安理得，免得死后余辜。二是在落气后，再无生见，悲恸决别，号哭痛心，表示哀孝。这叫「送终」。以往，在信息尙不发达，不方便的日子里，如果死者，在病入膏肓时，命将旦夕，有亲人出外未归，事先就要去信，或拍电报：《×病危，速归……》催其回家，以防临期不及，所以，至圣先师孔夫子说的
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吉安 廖大海风俗习惯是一种「约定俗成」的社会日常生活行为准则，它来源于古代上层统治阶级为维护统治秩序而制定的「礼」。荀子曾说：「人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁」。礼在长期的社会实践中，其身份渐渐地由「官」而「民」，变成人们自觉不自觉都在遵守的风俗习惯。吉安巿位于江西腹部，紧邻赣南客家人主要聚居地，本地居民大部属于闽西、粤北、赣南客家人返迁的后裔。因此，其风俗习惯更多地体现了汉民族习俗的共性，如视一年三节为全年重要节日，有着春节吃团年饭、端午
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杏花沽酒，嘗吟杜牧之篇淮南子天文訓：春分後十五日，斗指乙爲淸明。又冬至百六是淸明。淸明爲一歲中二十四氣節之一，卽淸明節在寒食節後一日。荆楚時歲記：去冬節一百五日，卽有疾風苦雨，謂之寒食，禁火三日，寒食爲晉文公追思介子推而設，據曆合在淸明前一日。寒食淸明，古人視爲同一氣節，蓋寒食是仲春之末，淸明是三月之初，其間相距只一二日，北人重寒食，南人則重淸明。周書時訓：淸明之日，桐不華，歲有大寒。淸明，農人祈天晴，諺云：淸明要明。又云：淸明晴，一春晴，便於耕作。然淸...
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今夕知何夕，他鄉説故鄉，看人兒女大，為客歲月長。戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯栢葉酒，未飲淚千行！今夜又是五十六年的舊曆除夕。生於憂慮、長於憂患的我，多少年來，真像無根的浮萍，隨波逐流，東漂西盪。在歷經長時期流離生活之後，對年節的觀念，雖然淡漠得多，可是對這個充滿溫暖與歡樂的傳統舊曆年，却仍保留着濃厚的囘憶與憧憬，所以每逢此日，思鄉之情，油然而生。也往往寄情於囘憶，以重溫兒時在家鄉過年的趣味。現在簡單的把記憶所及，談談我們家鄉過年的風習。一、忙年：在江西踏...
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九江县农村，以前建新屋，堂屋屋顶的上梁、祭梁仪式习俗较为隆重，梁木披红绸，放鞭炮，主持木匠端托盘，盘内装粑、饼、糖果等食品。向下撒抛，众师傅及亲友捡食。边撒边念诵彩词，一人诵，众人齐和「好喂」。彩词内容一般较为固定，多为祝愿东家人财兴旺，繁荣昌盛。赣北各地上梁、祭梁习俗大同小异。近年九江县农村建新屋多已不再用木梁，而改用钢筋水泥铸梁，以前上梁、祭梁唱念彩词的习俗现已少见。近日荣彬通过九江县狮子镇王美林先生找到狮子镇住岭村黄胜旺老先生保存的《上梁彩词
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