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东城陁树槲，春蚕冬薪，男耕女织，惜佃客十九贫而多情，地方建设，绩效不彰。西北诸山宜蚕丝，此外豫山产玉，蒲山产石，故居民多治玉石为生，妇女多事纺织，机杼之声相闻。男子及冠而婚，婚姻多由父母为主。丧事尙斋醮，然期功必服，吊送皆经。士大夫祭于宗祠，或祭于寝室，至淸明节、中元节、十月朔日，皆酹酒焚楮，拜扫坟墓，与他州县同。另关于农历年节习俗，玆略述如下：元旦正月初一日，俗称大年初一，人人早起，祀神、祭祖，拜谒尊长、亲友，互相拜年。祀神则祀火神、牛神、井神、神等
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鄕村婚嫁，雖說憑父母之命，媒灼之言，但父母與媒人，尙非婚姻之發動人。婚姻發動人，乃係算八字先生，如果紅鸞星照命，父母有心爲兒女婚事打算，於是放點子口風，自有一輩喜歡成人之美者，兩頭說合。如果雙方有意，先把對方八字打聽淸楚，再請算命先生大排八字，細推流年，看究竟合不合，假如兩造八字不相尅，不相犯，此後便看媒人嘴勁。經媒說合之後，擧行訂婚，俗謂之揷香。小康之家，大槪是四架枱盒，其中兩個肘子，幾段女衣料，磁羅漢，花瓶，帽筒之類。女方酌情囘禮，加上點鞋脚針線工夫...
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二千一百年前在廣東五華縣受封爲南越王的趙佗，可稱爲客屬的大佬。乍聽這句話，會使人質疑，等厓細細道來，你便可知。趙佗雖然不是客家人，但他是一批客家人祖先的最高領袖。話說，秦始皇統一中國以後，派蒙恬北築長城以禦匈奴，鑒於以前秦將白起攻趙時曾坑殺趙國降卒十萬，恐其子孫將報復及爲擴展疆域，乃於始皇二十九年派屠睢率趙魏人組成之五十萬大軍並樓船攻打南越，據鄕長涂思白（澄清）將軍在三軍大學硏究秦兵南征史，發現屠睢將五十萬兵分爲五軍，一駐在武陵南接鬱林，一軍守零陵，一軍...
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前期會刊中，看到凌林鄕長，談到「叫」字與「打」字用途極廣之說。據淺見「打」字的用途應比「叫」更廣。可以說是包羅萬象，在日常生活中，每日每人都要用到。尤其是阿拉寧波人用得更多。淸早起床卽用三打：打開門窗，打掃庭院，然後打開報紙，國際版有打仗的消息，社會版有打打殺殺的地方新聞，體育版有打球的實況。中老年人一淸早去公園打拳做運動，一班人上班去叫打工，還有一些有閒階級的人，一天三打；卽早上打球（高爾夫），下午打牌，晚上打×。獵人上山打獵，漁人下海打魚，種田人收割...
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我们对提供珍藏「抄本」的郑源深先生，表示万分的谢意。本书开头平淡，逐渐引入化境，故开头几期拟多刊载，以后每期拟保持三千字左右。有关家鄕谚语和习俗及掌故的文章，正在多方蒐集中，今后二三版的副刊，拟多刋载此类的文字。保存有此种稿件的同鄕，希望多多提供。
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筆者於民國六十二年四月下旬，在「民間知識」上發表「談告廟」一文，其中與「點主」有關事項較多，特摘錄於後，附在負老講詞之後，用供參考。惟筆者係山東省北部人，見聞與蘇省或稍有不同，如有錯誤，尙請見諒，並盼指教！「如有人死亡，其在縣城，鄕村中有地位、德望、功名、財勢，不論本人死去或亡故，子孫爲表示哀榮，常請「大賓」參加祭典，且以「大賓」多寡，定葬禮隆重與否之標準「葬禮儀式及大賓人數，常於「告期」——訃文中見及），如是貧家人班便是「一人班」，由一位「大賓」兼司「...
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的影响。住在贵州某地区的苗族，他们有一种奇异的习俗。即当他们家中尊亲属死后的第一夜到凌晨，天将亮时，其卑亲属子侄及孙儿等，即扶死者站立于大门后，并扶着他的两手，分别放在犂、耙等农具的上面。同时大声呼吿死者道：「犂在这里、耙在这里、绳索在这里，我家的基业也在这里。祖父啊！（或父亲啊！）请你放心吧！」这样的呼叫声，在夏天时，只须呼一个晚上，冬天时就要连呼三晚，然后将尸身入殓及埋葬。我们试看这种丧葬的仪式，不是农业生活的意味很浓厚的吗？！至于陪葬品（甚至以人殉葬）也
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在《一統志》和《黃州府志》中，均記述了一件趣事：宋朝王禹偁從黃州貶官到蘄州任職時，聽到一種奇怪的叫聲。問當地人，當地人吿訴他：這是蘄州鬼鳥的叫聲。王禹偁聽後非常厭惡，而且有驚恐之狀，不久就病死於蘄州。後來蘇東坡聽說此事，作了一首《禽言詩》云：使君向蘄州，更唱蘄州鬼。我不識使君，寧知使君死。人生作鬼會，不免使君已老知何晚！該詩還在末尾加了一段說明文字：「今按蘄州原無此鳥，或謂卽梟鳥，俗名扛喪，聞其聲卽惡，爲不祥。然此鳥處處有之，春夏間卵哺時多夜鳴，何指爲蘄...
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家鄕關中有句農諺「立夏不下，犂耙高掛；立夏下一點，耀州城裏買大碗」，諺語中的「下」字，是指下雨，是說在陝西關中地區，立夏這一天若沒有下雨，今年乾旱，秋禾不能下種，只有把犂耙等農耕用具高掛起來，讓它閒着；若立夏這一天下了一陣雨，我們在未談耀州窯之前，先說說柴窯，以柴窯爲佐證，以證明耀州窯之精美。柴窯是五代後周，周世宗柴榮（公元九五四—九五九）所建的瓷窯，距今約有一千年左右，窯址是建在現在浙江餘姚，因位於古越州，所以也稱「越窯」今年雨水充沛，秋禾可預卜豐收，...
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白露紧接霜一场。严霜打枯靑靑草，无边落木枝秃光。此际显现出赤地千里，一片凄凉，其萧森景象，好像万物都断绝了生机一样。[1]冬季：严冬来到，朔风怒号，天色铁灰，不时飞雪，山川原野，尽呈银白。河冻冰封，滴水成冰。空少飞鸟，路乏人踪。有时天干久不雨，寒风猛然卷地起，尘砂飞扬，苍穹色黄，远山烟树，混混芒芒，大千世界，一片模糊而已。[2]此等四季分明的景象，在台湾省降世的鄕友们，怕是连梦想都想不到吧？二十四气古代天文家，以二十四气分配于十二月，—夏历的月—故每月就有
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