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  • 文章清明時節憶家山

    来源期刊：《江西文獻》 第96期　 作者：高子昂　出版时间：1979-04-02
    关键字： 清明节 家乡习俗 祭祀礼俗 习俗传说 回忆家乡

    有则就地野餐，食余尽舍之，是日丐者无不醉饱。孟子离娄下：齐人有一妻一妾处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反，问其与飮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也，蚤起，施从良人之所之，徧国中无与立谈者，卒之东郊蟠间之祭者，乞其余不足，又顾而之他，此其为餍食之道也。人乞祭余，还骄妻妾，此孟子箴俗之谐言也，余所见乞醉饱者丐也。揷柳戴柳，传说治鬼驱邪熙朝乐事：寒食淸明，人家插柳满簷，靑葱可爱。酉阳杂俎：唐中宗三月三日赐近臣细柳圈，戴之可免虿毒。淸明戴柳，始于

  • 文章未嫁女子都叫姑娘

    来源期刊：《江西文獻》 第182期　 作者：馬雲斌 　出版时间：2000-11-01
    关键字： 地方习俗 民间传说 姑娘 称呼缘起 未嫁女子

    浮县 马云斌传说从前，有个叫苏岭山区的地方，住着一家姓萧的人家，二老去世了，只有哥哥妹妹二人相依为命，哥哥长大后，同一个讨饭的结了婚，夫妻恩爱和睦，一年后他得了儿子，全家都很高兴。一天，哥哥上山打柴，不幸被猛虎伤害，这时，他的儿子还不满周岁。嫂嫂哭得死去活来，天天像疯子一样，抱着儿子到山上呼叫丈夫。一次，嫂嫂又抱着儿子往山上去，妹妹怕侄儿着凉，没让嫂嫂带去。不料这次嫂嫂上山再也没有下来。妹妹抱着侄子去找嫂嫂，到山上一看，可怜的嫂嫂也丧命虎口。人留子孙草

  • 文章春節漫談

    来源期刊：《江西文獻》 第175期　 作者：胡榮祥　出版时间：1999-01-01
    关键字： 春节 习俗 门神传说 历史记载 春联

    吉安 胡荣祥起源春节原本是我国的旧历元旦。早从西元前二千二百多年的夏朝开始，几千年来，就一直是中国人心目中的大节日。虽然，其中经历了各朝代历法的数次更改，如夏朝建寅、商朝建丑、周朝建子、秦朝建亥、至汉武帝太初元年（西元前一〇四），才又继承夏朝的传统，至今一直沿用「建寅」的夏历，以寅月为正月。虽经过多次的更换，并没有影响到中国人的习俗，农历年仍然是最受到重视的。民国成立以来，改用阳历，以西历的一月一日为新年元旦。民间却仍然无法改变数千年来的习俗，仍沿用夏历

  • 文章灶神與宗教

    来源期刊：《江西文獻》 第222期　 作者：涂繼文　出版时间：2011-02-01
    关键字： 灶神 风土习俗 历史集萃 神话传说 宗教

    活动形式，含有驱邪之意。在送灶神这一天，古人很讲究，有很多禁忌。例如，不得用灶火烧香，不得击灶，不得将刀斧置于灶上，不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌，不得将污脏衣物送入灶内燃烧等。灶神送走后，还要接回来，接灶时间在除夕。民间传说认为，祭灶与过年有密切关系，因为，在一周后的大年三十晚上，灶神便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶神认为是为天上诸神引路的，其他诸神在过完年后再度升天，只有灶神会长久地留在人间厨房内。迎接诸神的仪式称为接神

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