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我住在雾峰光复新村，院子里也种过芒果、芭乐，也没有喷过农药，结了许多果实，吃不完都送给左邻右舍吃。」他笑笑说：「时代不同了，社会也生虫了！」附近的果农吿诉我：「现在种农的一定要用农药，否则收成不了。」他又说：「芭乐长的十元镍币大，要喷农药，再用塑胶袋包起来，才会有收成。」有一位农夫标榜他种的菜，不打农药。另一位农夫反驳说：「怎么有可能！」这位农夫暧昧地笑着说：「我是用放的。包心白菜刚要包心的时候，先用好年冬放到菜心里，等到菜心包起来，菜里不会有虫。」有一次一位
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故鄕九峯山，是浙江黄岩境内山川秀丽，文物荟萃名闻于世的古迹胜地。九峯山离县城约二华里余，为浙东各山括苍的中脉。出县城东门，抬头便见巍峨屛立，峯连天际，壮丽雄伟，巨人掣天似的九峯山全貌。每日从早晨到晚上，在这条通往山区的道上，行人熙来攘往，途为之塞。尤其是在这风光明媚的暮春，花树摇曳，莺蝶飞舞，或在天高气爽的新秋，白云红树，衣香鬓影等的佳节来临时，更是仕女盈途，摩肩接踵，笑语歌声，眼前展现出一幅如诗如画的迷人美景，大有未亲名山芳泽，而心身早临如痴如醉境地之
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吾家吾祖吾宗，世居浙江新昌县镜岭鎭大用村，距县城西五十里，位于浙东风景胜地之一，适当穿巖之前，南达天台山，北通曹娥江，风光明媚，山环而水绕。四明山、天姥峯，亘绵相对。沃洲山、支遁山、睥睨相望。穿巖十九峯，连互排列，峯峦巍巍，高出云霄，形如画图，状极奇观。峯中有圆窍，可由东通西，是以名穿巖也。巖中有石室，平广可容千百人。隔岸远观，排立如圭璋，人物或似将帅，或似仙佛，或似钟鼓。中有洞，如高挂石壁之间。诸峯罗列，而每峯之上有宽平之地，且有泉有田，田中有石，开石
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屈大均「皇明四朝成仁录」），余支则自鎭江谏壁埤阵，入山益深，累迁至孟河。书生失业，依医为生，但出身科甲，文学根柢颇深，世称儒医。费杰古悫纯笃，尝设药饵，以周荧独，著作有名。传至费晓峯，学醇方精，以出诊覆车，肠断而死，是为医而牺牲者。晓峯生六子，而云庵之审证辨脉，用药制方，有跨灶之誉，一时全活甚众。（见「常州府志」「武进县志」）三、孟河医学之勃兴逊淸盛时，叶天士、薛生白既以医学名当世。徐灵胎继之以眞才实学，享誉江南。而王九峯（著有「王九峯医案」）之治病，出神入化
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上高 刘光华从上高县城出发，顺三二〇国道西行二十五公里，再往左侧公路南行十公里，便到了峰峦雄秀，风景如画，素有「小庐山」之称的九峰。在古代，九峰不仅是演武习文之所，也是养性修行之地。唐朝南平王钟傅曾在这里聚兵起事，我国民族英雄岳飞亦在这里操练过兵马，历代文人骚客到此游览观赏，收徒讲学的不胜枚举。这里自唐开始，就建立了很大的寺庙，历代名僧辈出，香火不断，是我国佛教史上重要宗派—曹洞宗的主要活动区之一。如今，大峰已于一九九三年经江西省政府批准为省级森林公园
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上海郊区松江县的天马山西峯上，有座比意大利「比萨」斜塔更古老更倾斜的「护珠」斜塔。护珠塔建于公元一〇七九年（北宋元丰二年），比建于公元一·一七四年的「比萨」斜塔早近百年。护珠塔是呈平面八角形的砖木结构佛塔，七层，高约二十五米，塔身现在向东南倾斜达十二度。护珠塔经历了九百多年的风雨侵袭，塔身已经斑斑驳驳，显得十分苍老古朴。远远望去一座斜塔耸立峯巓，蔚为奇观：如果从近处，尤其是从塔底朝上看，只见古塔将倒未倒，大有压顶之感，令游人惊叹不已。护珠塔初建时并非斜塔
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云间九峰三泖，历来是风光秀丽的旅游胜地。泖峰之间，自然景观，人文景观，名人遗蹟，十分丰富，有著名的泉、溪、洞、壁等，有很多宗教建筑和古塔，历代文人留下不少吟峰永泖的诗篇和画卷。元代陶宗仪赞为一世外桃源」，明代董其昌更有「九点芙蓉堕淼茫」的生动描绘。历经沧桑，峰泖名蹟大多湮没。九峰的岩石被开采，使多数山体受损，自然的风化和人为的损坏，使诸多胜蹟无存，现在胜景仅存者寥寥可数。古之三泖，由于淤涨、围垦等因素，今仅存三泖之一的圆泖。九峰胜景话当年九峰位于松江县之
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松江素称文物之邦，自东晋陆机、陆云以后，文学政治，代有传人，溯观史乘，均可稽考。至于松江的地理名胜，因非属名山大川，故知之者甚少。曾记鄕先辈中很多以峯泖为别号者，一般所知祗是峯为山，泖为水而已，至于何谓九峯，何为三泖，六十岁以上的鄕长，也许还能数说，中少年的同鄕，已都瞠目不知所对，兹录明末大诗人吴梅村先生咏九峯诗，藉代诠释。一、凤凰山碧树丹山千仞冈，夫差亲猎雉媒场，五茸风动琅玕实，三泖云沈沆瀣浆，鸟听和鸣巢翡翠，花舒锦翼照文章，西施醉唱秦楼曲，天半吹萧引
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园，所产「九峰」牌本地早，二次被认定为「浙江名牌产品」。黄巖还是亚洲第一、世界领先的大型水果罐头加工基地，年加工能力二十万吨。二〇〇四年十一月二十七日黄巖蜜橘获「国家原产地域产品权」可使用原产地域产品专用标志。
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夙称安期生悠游之地，四明山气势磅礴，凤翔鹤舞，形胜天成，层峦叠嶂，幽壑奇峰，林翠鸣禽，清泉飞瀑，无不引人赞赏。单说鄮东大地上，就有一块风水宝地叫九峰山，昔属鎭海县江南，今属宁波市北仑区，早在宋代文人周锷的笔下，已描绘了它的轮廓：「紫芝巖上断悬崖，帘卷西风一梵斋。流水声中鸣好鸟，寒鸦影里踏青鞋。」虽未曾深入其境，揭开奥秘，也可说得其气韵之神奇了。据《鎭海县志》记载，唐会昌间（公元八四一至八四六年），普化禅师在此结茅开山，习静养性。景福二年（八九三），明州刺史
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