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小孩子们则多喜运动于户外，踢毽子、跳绳、抖风葫芦（即空竹）、蹓冰，以及雪地里堆雪人、打雪仗，不到毛窝（棉鞋）上冻上一层冰片片不囘家。至于蹓冰，则是用一根三楞形的炉底铁条，跺上往前滑，而不是现在的轮鞋或冰刀鞋。数九天，在家庭里，尤其是闺阁妇女，应数九天的来临，缯制九九消寒图，或悬贴壁上，或置诸案头，每日点划纪录，一如日历或日记。其法有两种；一种是选写九个九画的字，描空；从冬至这天起，每天描写一笔，几字描完，表示过了几九，九字描完了，数九天便算过去了。此种消寒图
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天時人事日相催，冬至相生春又來。唐·杜甫
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余祖籍山东省临沂县，少小时，在故鄕，每当隆冬之日，家人围炉夜话，尝听家父敎读九九消寒图诗，虽已是四十多年前的往事，但于今尙能记忆，顷读山东文献七卷四期赵建修鄕长大作，「昌乐之九九俚语」，并引述潍县王广健鄕长于本刋六卷三期所选「漫谈九九消寒图」，使余顿起思鄕之念；夜晚久久不能成眠，因而忆起数十年前，合家围炉夜话，家父敎读「九九消寒图」诗话之往事，因当时年小，只知顺口而歌，囫囵呑枣，既不知其意，亦不知作者何人，又因事隔四十余年之久，仅能记其词，用字或恐有
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」因这时天气又渐暖了，走起路来，不觉身上发热出汗，于是把衣服解开或把穿的衣服，脱掉一件。「九九八十一（天）老汉门前立，身上怪得法（舒服）就是肚内饥！」（是靑黄不接，粮食缺乏的时候。）也有说成「九九杨落地（杨树的花要落地了）十九杏花开。」到此九已尽矣！大多说成九九，这里又多了一个十九。各地民谣大同小异，故各地形容九九的民谣也不一样，请同鄕们补正！尤其「八九」是如何形容的谣词，记不得了，更希望鄕先生们提供出来！九九消寒图，是用一张方纸画九个格，每格用一个双钩
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编者按：潍县王广健先生，两年前曾作「九九消寒图」之考证，发表于民国六十六年十二月三十日新生报副刋征答，并曾请敎年高德劭之鄕长们，均无所获。王先生以事关齐鲁文献史实，不愿就此湮没，特再吁请本刋读者为之赓续，谨将原文重刋于后。
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的礼节，甚是隆重，视为最大节目。据汉书云「冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政」。由是可知在汉代冬至是官民同乐的节日，犹如歳首。此种情形相沿至六朝，以及宋代，没有改变，大低至元朝稍衰，但至明清两朝，仍相当热闹。据孙氏仪范云「冬祭以长至日礼。日冬荐稻以雁。家无论大小必备食以享先」。诸凡仪文，加于常节，故有冬至大似年之语。九九消寒图。由冬至日起，至第九日称为一九、至十八日称为二九。一直推下去，其有九个九八十一日，这三个月内是寒冷季节。人们渴望春天来临。故作
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的消闲活动之一，是点九九消寒图。这种图都是自制的，在一张白纸上划九个大格子，表示一九到九九，每个格子里再划九个小圆圈，代表九天。利用这张简单的图，便可以纪录九九八十一天的简单气象变化。纪录方式也有一个歌诀：「上点天阴下点晴，左风右雨雪当中，若遇风雪交加日，圈内划圈点当中。」这种纪录自然非常简单，像阴偶雨、阴转晴，便记不准确。不过大致的天气情况，可以表示得八九不离十。就当时的农民生活而言，能记出雨雪阴晴，已经差不多了。至于风向，简直不必记，北方的冬季总是刮西北风
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高明指敎。1.天下为公（四书一句）2.黄河之水天上来（海属地名一）3.胡适（海属地名一）4.书面报吿（现代名词一）5.他生未卜此生休（通俗小说结语）6.小生这厢有礼了（故鄕俗语二句）7.齐人之乐（四字成语一句）8.洗洗大挂子好过年（三字俗语一句）9.愿附骥尾（故鄕古老行业一）10.竭股肱之力（故鄕古老行业一）11.齐家之道（平剧道白二句）12.坐怀不乱（现代俗话）13.严子陵归隐（麻将术语）14.苔痕上阶绿（麻将术语）15.小人道长（麻将术语）16.得心应手
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·九九消寒图幼年读书时，每届「冬至」前，必预制九九消寒图一幅，贴在案头壁上，记录每日阴晴风雨雪，犹如今天气象纪录。余习制其图，简单实用方便：选大一点笔管（套）一只，小头在上，大头向下，在墨盒中或砚池浓墨上沾一下，再拿到事先折好线条纸上一按，三个一行，三行一组，不论横竖都是三个，三三得九，共按九组，九九八十一个圈，在每个圆圈右侧书写月日，再用小字笔，把每个圆圈画成古钱式，如例图在图后左侧，写上四句诗即吿完成，上点晴来下点阴，左风右雨雪中心，点尽图中圈黑黑
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