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仍旧是诗歌，不过内容较三百篇更解放，更复襍集，而更受音乐的影响，所谓乐府，都是采自民歌。」再看乐府诗的题名分类，也是一个难以叙述的复杂问题。最简单的是隋书和宋书的乐志上，虽只分为四类，但是限于贵族乐歌，并不包括民歌部份。为依吴讷的主张，单从题名方面，就分为歌、曲、行、吟等十二类。而郑樵通志上，又分为五大类、五十六小类。现为节省篇幅，仅将各家研究乐府的人，所制的分类表，择要抄录于下，以供参考。甲、属于来源的：⒈民间歌谣、2文人诗赋：上二种概须经乐工修改。⒊乐师
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六、乐府诗的欣赏鼓吹曲辞汉铙歌战城南战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：「且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？」水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室；何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思，朝行出攻，暮不夜归。〔注释〕「豪」与「嚎」通。汉筑甬道属河取敖仓粟，陆有垣墙，河有舟梁，转运联绵，居室鳞栉，此歌所谓「梁筑室」也。有所思有所思。乃在大海南。何用问遗君？双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之
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華山畿二十五曲華山畿。君旣爲儂死，獨生爲誰施！歡若見憐時，棺木爲儂開。聞歡大養蠶，定得幾許絲。所得何足言，奈何黑瘦爲！夜相思。投壺不停箭，憶歡作嬌時。開門枕水渚。三刀治一魚，歷亂傷殺汝。未敢便相許。夜聞儂家論，不持儂與汝。懊惱不堪止。上床解要繩。自經屛風裏。啼著曙。淚落枕將浮，身沈被流去。將懊惱。石闕晝夜題，碑淚常不燥。奈何許！所歡不在間，嬌笑向誰緒！隔津歎。牽牛語織女，離淚溢河漢。啼相憶。淚如漏刻水，晝夜流不息。著處多遇羅。的的往年少，艷情何能多！無故...
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皆用诗，而稍变其体。宋郭茂倩作乐府诗集一百卷，集古今乐府之大成。古题乐府诗，有鼓吹、饶歌、横吹、相和、清商、舞曲、琴曲、杂曲、杂歌、谣辞等之分。汉鼓吹铙歌十八曲，如战城南、巫山高、将进酒、君马黄、等是也。梁鼓角横吹曲有三十六曲，如木兰辞、陇头歌等是也。相和歌有十五曲，如度关山、陌上桑等是也。清商曲有平调、清调、瑟调、楚调之分。平调有七曲，一曰长歌行、二曰短歌行、三曰猛虎行、四曰君子行、五日燕歌行、六曰从军行、七曰鞠歌行。清调有六曲，一曰苦寒行、二曰豫章行、三
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六、乐府诗的欣赏大曲陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担埒髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。（一解）使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前置辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。（二
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是多豪放不拘。一言以蔽之，缺乏女子柔弱婀娜之姿，而充满著男子阳刚雄伟之气。如正，乃可使同伴不为其性别而生疑心。要不然，出征时间应缩短为一二个月；要不然，则当时眞有所谓易容之术，而且技术特佳；要不然，则其同伴皆为诚笃之人，而无其他邪念。木兰何姓？有人说：姓花。有人说：姓木。有人说：姓朱。尙有人说：姓魏。其实，这些都是猜测之辞，不可信。盖木兰之姓，早已不为人所知了。三、写作技巧此诗，为古乐府诗。全篇凡六十二句，三百三十二言。五言句居多，七言句次之，九言句则最少
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君家何處住？妾住在「長汀」。停「步」暫借問，或恐是同鄕。家隣「汀」江水，來去「汀」江側。同是「長汀」人，生小不相識。上面這首「樂府」，是戲以唐代開元進士崔顥的「長干行」改寫而成的。記得鄕親楙生哥曾講過一則趣譚：有兩位長汀鄕親出國旅遊，飯後外出散步，在大街上邊走邊談，講的當然是家鄕話，兩人走着走着，突然發現後面有人跟蹤，無論走到哪裏他就跟到哪裏。這時，兩位鄕親的心裏是旣害怕又惱火，情急之下，於是大聲說道：「這小子如果再跟來的話我們就搗他！」那跟蹤的人聽得此...
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