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  • 文章撶龍燈

    来源期刊：《青田會刊》 第18期　 作者：碎棠　出版时间：1980-02-01
    关键字： 划龙灯 龙灯帖 乐器

    换取龙头上的蜡烛；还有些人去掇龙胡须，拿回贴揷在猪栏里，求神保佑养奓猪和避邪之意。当龙灯经过城隍庙，龙灯必须进庙在大殿上向城隍老爷行礼致敬，并要做「参花」，参花是由专人敲鼓，并高唱祷词，边唱边敲鼓，鼓声的韵律非常好听，可惜笔者不懂，无法在此把它记下来。然后在天井里滚龙灯，桦龙灯的人，都使出浑身解数，特别卖力，因为城隍庙的天井大，滚得开，看灯的人又多，龙灯滚得好坏，在这里教会得到正确的评论的。滚龙灯的花样不多，大概龙抢珠与编篱等，乐器也只有二种，一是单面鼓

  • 文章唱道情與捉牙蟲

    来源期刊：《青田會刊》 第62期　 作者：冠信　出版时间：1994-10-01
    关键字： “唱道情” “捉牙虫” 乐器 渔鼓 牙医

    订终身后花园，落难公子中状元；或者是丈母娘欺贫爱富，小姐私自赠金，情郎上京赶考中状元后大团圆的故事，而这些故事也是一般人熟识又喜欢听的。唱道情伴奏的乐器很简单很轻便，唱者左手握两片长长的竹板（竹板宽约三公分，长约六十公分，竹板顶端要燀成两片合拢丫字型），并用左手腕抱住一个竹筒的鱼鼓，（鱼鼓用长约七十公分，周围约廿五公分的竹筒，凿去竹筒中的竹节，削平竹筒外皮，竹筒下端口鞔上猪皮油上的薄膜，再用麻绳编结一个圆圈，大小与竹筒一样，圈外绕上布条，再把圈箍在竹筒下端

  • 文章八仙飄海（民歌）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第87期　 作者：何志浩　出版时间：1975-10-01
    关键字： 八仙过海 民歌 乐器 舞蹈 诗句 吕洞宾 曹国舅

    我國神話，有八仙飄海。元曲雜劇中，有八仙上壽，惜己失傳。玆作舞劇，以表禎祥。此歌：以月琴、琵琶、三絃、木琴、胡琴、笙、簫、箏、笛、及鑼鼓，用各種不同之調式，各種不同之唱法，成爲舞曲。其舞：以玉女作綵帶舞開場，象徵五雲湧起，衆仙下凡。相繼以劍舞、葵扇舞、木板舞、塵拂舞、玉笛舞、葫蘆舞、荷花舞、花籃舞、以狀八仙之特色。末以祝壽舞爲南極仙翁上壽。仙翁負仙桃，乘白鶴，悠然而至。玉女與八仙，一齊出場，簇擁仙翁，高呼萬歲，爲一多采多姿之羣舞。一、序曲（彩帶舞）駕祥雲...

  • 文章温州鼓词流派与伴奏乐器

    来源期刊：《溫州會刊》第25卷 第2期　 作者：鄭育友 　出版时间：2009-04-01
    关键字： 温州鼓词 鼓词流派 伴奏乐器 民间曲艺 牛筋琴

    鼓词流派在上世纪二十年代，温州鼓词有北派、南派说法。北派是指词师陈壬连的钢丝琴试制成功之后，为温州、永嘉、乐清等县（市）的艺人所仿效，故这批艺人自称为「北派」；南派则是瑞安、平阳一带的艺人统称。北派的特点是使用温州方言音韵（指市区），采用钢丝琴，平横直放于鼓架，奏法类似扬琴，其换韵灵活，唱腔较为细腻。南派的艺术特色则讲究押韵，平仄严谨，近于古乐府。由于北派的乐器钢丝琴音域明亮，不适应一般嗓音偏低哑的艺人，故难以发展。后来，南北两派取长补短，慢慢地融为一体

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