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从义字谈到「义亲」、「干亲」和「过房亲」义——在中国文字上是个无比完美的单字。试以「大义灭亲」、「义无返顾」二词为例，还有什么字比它更伟大呢？其次以义行著称的，如：义姑、义师、义士、义学、义庄……更不胜枚擧。甚至在兽畜中也有义马、义犬、义虎等出现，其行堪与人嫓美。但义字亦作「假」解，不过假得不坏。例如：义手、义足、义齿、义目皆是。现代医学发达，人体内的心和肾，皆可移植，称为「义心、义肾」，允无不当。我们知道在人际关系中，血统虽不相属，可以结为假亲者，自古
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—！溜踏！」此外，情歌的特殊表现方式，尙有「隐比法」、用同体异义字、和嵌用双关语等三种。这三种表现方法，若从表面看起来，似乎和以前所说的没有什么差异；可是，仔细加以硏究，其内容则截然不同。现擧例说明如下：（一）、隐比法的情歌——「柑子跌落古井心，一片浮来一片沉；柑子爱沉沉到底，莫来浮起弄哥心。」「石上种菜难生根，生疎阿妹难近身；脚踏棉车打空纺，辗来辗去都闲情。」以上二首情歌是借意比喩，第一首系借柑子来比喩爱情，第二首则以「石上种菜」和「脚踏棉车」来比喩单思想
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辛巳 惊蛰说文段玉裁注：字者：乳也，从宀（绵）：交覆突（深）屋也，从子：阳气动万物滋也，引申为文字者：言孳乳而多也，从子在宀下子亦声也；究者：穷（穷）也推寻也，释言同小雅常（棠）棣，传曰：究深也，稀训及大雅皇矣！传曰：究谋也，皆穷义之引申也，从穴（土室）九声。古卞儿之究：解注言训盖不著里灶，全赖个人对某字某句作：直觉上感观上来作：合情合理的推寻，如此而已。说文序曰：古之始造字者：黄帝史仓颉也，杨愼谓：今但知有仓颉，而不知有沮诵也；古卞儿以同时纵有大挠造历
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方言字，是视使用方言人口多寡和地区大小，同时在这个区域里的知识份子对「文字学」、「音韵学」、「训诂学」有相当根底，并且有热爱民俗学，以及有创作方言文学的兴趣，才能有方言字出现。方言字的来源不外创造新字（创作方言字必湏博览杂书，兼有丰富的想象力），或者假借同音字来代替，或者用六书中的会意字来引申意义来使用，另外还有在历史语言（已死的语言）中借用，或者在古音字（古音与现代音不同）中找同音字来替代使用。古代语言（历代有所改变），因历代战乱、人民迁徙，语言也因时
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所谓文字，其实是两回事，文是文，字是字，其间的分别就是所谓「独体为文，合体为字。」这是就结构而论。一个字的本身就是个基本结构，不能分拆，就叫做「文」，如日、月、山、水、竹、木等，这一类字几乎都源于象形文。有的字是由两个或两个以上基本结构合成的，就叫做「字」。「字」有孳生的意思，就是由文生字。这一类字以形声字独多。形声字本来就是汉字中为数最多的，如「江」、「湖」，左边是形符，右边是声符。看左边就知道代表的意义，看右边就知道读音。这类字读半边，失误的机会
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槪说使用我国文字，将字音、字义、字形读错、解错、写错的情形，即是国学有基础之士，恐亦难保决不会出错。至就一般水准者言，当更难免。记得一位文学修养堪称够水准的高级官员，在一篇亲手撰稿的长文中，面对着数百位与会在座的高级听众，居然将「屹」（）立不摇之「屹」，错念成「乞」（ㄑ）立不摇而不之知。从而从各人的表情中也体察出在座的听众，约有三分之二的人认为没有念错，似乎只有约三分之一的人，在表情上认为是念错了。从这一等于是一次认字测试中，测探出国人读国字，出现「错
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民国卅七年，余在广州得见西汉黄肠题凑木刻—「甫五」、「甫七」、「甫十四」—三章，待价而沽。余乃为「广东文献馆」（时，余任馆主任）购入「甫十四」，而自购其余二章。至民四八年，复以「甫五」让与香港大学博物馆。兹将厥物历史及性质略作考证。文字释义考「黄肠题凑」之义，据「汉书」颜师古注引苏林云：「以柏木黄心，致累棺外，故曰『黄肠』。木头皆内向，故曰『题凑』。「黄肠」固是一种木名，犹言黄心之柏木；「肠」等于心，即内裏之义。「题」、头也。「凑」、聚也。「题凑」者
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新建 周仲超我国自秦始皇统一宇内之后，其以功盖前代，而将三皇五帝之「皇帝」二字集于其一身，是故「皇帝」称谓始自秦皇。又其欲使其朝永保不坠，以其自己为始皇，然后以其子孙为「一世」、「二世」……永传下去，有如欧洲英法等国「〇〇一世」、「〇〇二世」等的称号，眞所谓有如陆象山鄕贤所言「古今中外，心同理同」。但人算不如天算，秦始皇万万没有想到只传「一世」即吿幻灭，察其原因，乃在其个人权威太重，没有建立健全的制衡制度，因此制造了吹拍取宠奸毒无比的赵高！他利用
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钻营请托，求荐入淸作汉奸的，或自动参加考试博学鸿词应试的，实在太无耻卑鄙极了，康熙十七年所擧办的博学鸿词科，原称博学弘儒科（在乾隆以后，因避乾隆之讳。（弘历），而改称为博学鸿词科，考试在十八年擧行，由二十六岁的康熙小孩子主试，被保擧的与征召的有一百四十三人。其中傅山、李颙、魏禧等六人，处死也不愿参加应考，考试结果只录取了五十人，其中毛奇龄最为无耻，这五十人均被康熙破格授以翰林名义，助修明史而已。四、凶残的文字狱满淸以异族统治中国，对汉人是威胁利诱
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所有的文字，都是由「形、声、义」三个要素所组成，但这三个要素在字中的比重及明显度随各种文字的特性而不同；有的「声」重于「形」，称为「拼音文字」如英文、拉丁文。有的「形」重于「声」，称为「图形文字」，如中文。就中文字而言，它的「字性」如何呢？在这资讯科技时代，了解中文「字性」，有助于掌握中文的「检输」方法应该何去何从？下面的分析，提供给有心的读者先进参考，并欢迎指正。一、中文字性分析之一：形中有声、声中有形。中文造字，起源于「象形」。所以原始的「中文字
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