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义乌：的确是一个古老的县份，因为他是秦始皇二十五年设置的，那时齐国还没有被秦呑并，所以讲到历史的悠久，就浙省所有县份，没有几个可以相提并论的，何况境山岭峻峭，类多平地崛起，河流蜿行环绕，丘壑起伏开阖，江山如画，景物宜人：因山川秀丽，土壤肥沃；每多孕育著血性人物，丰富物产，故在人文史，经济史都占有灿烂绚耀篇幅和可歌可泣，点点圈圈所在，现在让我约略的写出来。一、沿革秦始皇二十五年，因颜乌孝行感动乌鸦帮他做坟而伤亡，认为异事，就将以后金华府属八县的地境设置乌伤
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我们义乌县这个名称，似乎有些特别，不但外县人觉得有些奇怪，就是本邑人也有些不明了。数典不忘祖，为对本县沿革与著名人物有所认识起见，特写此文，以阐扬义乌文献。据义乌县志记载：「义乌唐虞为禹贡扬州之域，荒服之地。自夏少康封庶子无余于会稽，号称于越，此地在其西鄙，历周至商，皆属于越。」一九八一年本县平畴村木见山发掘了一座西周墓，出土文物九十一件，证明西周时期义乌境内文化已相当发达，不再是荒蛮之地了。春秋时属越国，公元前三〇六年，越国被楚国兼并，属楚国，秦嬴政
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一、历史沿革义乌县：禹贡为扬州之域，自夏少康封庶子无余于会稽，号曰于越，此地在其西鄙。历商至周，皆属于越。中共在一九八一年于平畴木见山发现一座西周古墓，从出土的九十一件文物证明，西周时期这一带的文化已有相当水准。战国时，越被楚灭，至秦灭六国，置郡县，是为乌伤建县之始，属会稽郡。乌伤县境约当旧金华一府之地，为金华八邑之肇基。县名由来：据传秦时有孝子颜乌，父死负土筑坟，群乌衔土相助，乌嘴皆伤，故名乌伤。新莽时改名乌孝，东汉建武初复名乌伤。献帝初平三年（公元
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中华书局出版的《中国地方志联合目录》赫然载道：明崇祯十三年（一六四〇）刻本〔崇祯〕义乌县志》（以下称崇祯志），仅在日本内阁文库存有弧本。多年来，史学界一刻也未停止苦苦搜集，义乌人更是四处寻觅，可是崇祯志在国内却湮然无存，人们对此不无遗憾。殊不知，这一旷代搜寻的古志，日前却突然露出冰山一角……孤落他乡修志是中华民族的优良传统，绵延不断，经久不绝。这种文化的延续性和丰富性，像千丝万缕，「剪不断，理还乱」，形成了难以分解的文化之缘。义乌也不例外。义乌县志始修于
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去（九十五）年秋节前后，侄儿金之模来电称：族中今年修家谱，希望我能返乡，一则祭奠父母兄嫂，二则参与修谱之事。但因筹备「精忠」六十周年出版「感恩与怀德」续集暨办理纪念大会与会餐事宜，乃延至去（九十五）年十一月十二日始办妥各项手续成行。义乌这个山城，是我日夜思念的地方。我世居义乌县（市）崇义乡（上溪镇）傅宅（金傅宅）。我的大外婆则住在黄山乡的周村，小时候常随母亲去外婆家，也听舅舅他们说过黄山八面厅的许多故事。可是我少不更事，也未亲眼目睹八面厅的风光。我家虽
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义乌原属金华府贫瘠县份，如今异军突起，发展小商品市场誉满全国的义乌市，义乌于浙江省各县市中，其知名度就突出了。㈠义乌初名乌伤百善孝为先，中国历史文化的源远流长，继绝兴灭，就藉人伦孝道及父母对子女敎养克尽厥职。义乌初名乌伤，就有一段孝感乌鸦的动人故事。史载：秦代孝子颜乌因其父颜凤死后，家贫无力营葬而独力负土，自晨至昏自行葬父，备极辛酸劳累，有孝乌之称的乌鸦被颜乌的孝行感动，于是羣鸦啣泥助之，墓成之日，乌鸦之嘴亦皆受伤，因此该县就称之乌伤，曾一度改称乌孝，唐
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山南先生之为人，过其故里，竟月不返，受到里人的尊敬。到了约民国初年，刘廷华等即在青岩刘村创办国民学校——青岩学校，这是义乌较早的新式学校之一，坚持办学沿续至二十世纪九十年代。直至今日，青岩刘氏祖先流传下的崇德好义之文风，依然兴盛不衰。备考：青岩刘始祖又二说，1「刘缓（一一二四～一一九七）字粹中，居庙巷，青岩祖。」「光绪丙申（一八九六）重修《义乌孽山金氏宗谱》「卷之一」「九页」」；2「宋武节侯，读仕龙者，始居邑之南五里许青岩山之麓。」「民国庚午（一九三〇）重修
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