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多莫非夤缘请托,惟恐恩之弗及,何可言不受恩哉?孔子为鲁司寇,以门人原思为宰,与之粟九百,辞。此不受恩乃基于廉介,以不须如是之多也。袁简斋赠粟与其新寡之女弟子遭拒,袁几乎指粟为誓以诗见志:「囊脱粟远相贻。于意云何粟也知。底事坚辞违长者。闺中乃有女原思。」此不受恩乃基于自爱免招物议也。今人亦有自诩其乃考试出身者,不从请托,不赖八行、诚然不欠人情。然不自知其受恩亦已多,诸如主试之赏识、分发之公平、到职后主管之优容鼓励、同事之合作导引,不杯葛、不挑剔,宁非受恩多
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