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祁(一七七七—一八四四)字竹軒,又字寄庵,清代高平縣孝義里人。祖父祁果是工部員外郎,父親祁汝焋擔任中書省中書。在這樣的家庭熏陶下,他十四歲中秀才(乾隆五十六年),十八歲中舉人(乾隆六十年),二十一歲中進士(嘉慶元年)。先後任刑部主事、刑部員外郎。嘉慶九年(一八〇四),他出任廣西學政,糾正考試風氣,以「正人心,厚風俗」,錄取了許多有才華的人。嘉慶十三年(一八〇八),祁奉命審判清宗室敏學鬥歐一案,因處理欠妥被革職,次年遇赦,留刑部行走。十六年(一八一一)奉旨...
陈受中闻讯主动回县与有关方面交涉,使三青年得以获释。陈受中先生擅书法,少时曾长期用红土水在方砖上刻苦练字;后来博采众长,柔中见刚,自成一体;直到终年,从未停笔。其笔迹广为流传。陈受中先生在日本学的是法律。回国后主要从事宪法学等的硏究。去世前出版的主要著作有:《行政法总论》、《瑞士国法论》、《地方自治要论》、《宪法讲义大纲》、《三民主义讲义大纲》等,译著有《政治学说史》、《伦理学说之硏究》等。七十年代初,笔者曾目睹老先生亲自题写书名的《哲学之硏究》,可惜早已散佚
写了不少清新隽永的游记。「年轻时写作,对未来有种梦想、希望和迷惘」,他谈到三十余年后再写散文的同异,「现在,人性经历很多了,道理哲理了解了不少,对山川名胜的看法也不同了。」马克老擅写游记。多年前,他的散文作品<重游京都记>,从京都遥想大唐文化,有情有识,曾被收录于台湾的国中国文教本中。这篇散文其实可以代表马克老散文创作的一大特色,那便是由景生情,以游览名山大川的独特经历,融会个人历史文化的素养和情感,交织成一篇篇锦绣文章。马克老表示,《穿上母亲
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