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曾琼琲（1758-1848），字荣锦，号宝园，梅州市五华县棉洋镇洛阳围人，其幼喜读诗书，擅长武艺，乾隆四十二（1777）年考取邑庠生，乾隆五十一年（1786）赴省城乡试中武举人，乾隆五十五年（1790）上京会试，中武进士第六名，殿试钦点为一甲榜眼及第，授殿前花翎侍卫，三年后任江西下历都司，后升授九江府游击、河南卫辉营参将、河南中军大将等职。其一生南征北战，屡立战功，为官清正，品格高尚。道光九年，71岁的曾琼琲告老返乡，身上仅有百两银子，回乡后，他用这些
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因而暂避风头，借住爷爷家角楼上，就不得而知。爷爷为官清廉，家无钜产，勤俭持家：婆婆乌了家用，常捉襟见肘，不得不取出家里已有的一块布料，呈给爷爷说想买这布料，好鸟子女添衣，方能从爷爷处取些钱，俭朴可见一斑。所以他老人家虽然当了好几年的大官，可是当退休回归故里时，几乎身无分文，后不久即与世诀别，留下婆婆与五位年幼子女。婆婆当时四十多岁，既缺学识，又无恒产，很辛苦地拉拔子女。当二舅进入基督教学校上学，才开始有外国传教士来家访视、并予多方接济，生活始趋稳定。幸好子女
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儿时，要是谁家盖起了三间大瓦房，那是值得放鞭炮来庆祝的大事。无论皇家庭院、深宅大户，还是乡野村房、路边茅亭，卑微的青瓦都不声不响地卧伏屋顶之上，栉风沐雨，为人们带来唯有家才具有的宁静与温暖。小小的瓦片寄托着人们对未来的憧憬和对幸福的希望，以至于上有片瓦遮身、下有立足之地，便成为传统国民对家园最具象也最卑微的企望，也成为一生的渴望和最终生命的依归。言及瓦的种种好处，我不禁联想到为官：瓦从泥土中来，从政者来自鲜活的社会；人们为了遮风挡雨把瓦置于屋顶，从政者为了
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曾文正公同治五年五月五日致歐陽夫人信中有云：作官不過偶然之事，居家乃是長久之計，能從勸儉耕讀上做出好規模，一但罷官，尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉基業，則罷官之後，便覺氣象蕭索。凡有盛必有衰，不可不預為之計。咸豐十年十月十六日家訓有云：銀錢田產，最易長傲氣逸氣。我家中斷不可積錢，斷不可買田，爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃。又咸豐十一年三月十三日家訓再云：處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養福，爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無安身...
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先生字子培，又字乙，年晚號寐叟，浙江嘉興人，生於一八五〇年，卒於一九二二年。淸史卷四七四記先生傳略云：光緖六年進士，用刑部主事。事親孝，母多疾，醫藥必親，嘗終歲未嘗解衣安臥，遂通醫。居刑曹十八年，專硏古今律令書，有「漢律輯補」，「晋書刑法志補」等作。先生爲學，兼綜漢宋，而尤深於史學掌故，後專治遼金元三史，及西北輿地，南洋貿遷沿革。尋充總理衙門章京，中日和議成，先生請自借英款，創辦東三省鐵路，時俄之韋特西比亞鐵路，尙未建議也，不果行。母憂歸，兩湖總督張之洞...
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我們老百姓所期望的是安居樂業，社會祥和，過一個安貧樂道的平凡人生，反觀今日台灣社會人心惶惶，危機四伏；女子行路要嚴防竊匪及淫賊，居家不安要提防無妄之災，交友不愼恐身敗名裂，若無奉諂恐丢官失業等怪象，當政者收取獻金，構成上樑不正下樑歪之貪瀆情事，官場之腐敗，更彰顯行政之無能，民不堪其憂亦不堪其苦；寅吃卯糧無法撫平，斷送了前途喪失了聲譽，甚之自殺終結，並牽動家人同赴黃泉，銀行卡債風波尙未徹底解決，多少的生命因而犧牲，主政者，未深諳：「君猶舟也，民猶水也，水能...
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韓文公（公元七六八—八二四），名愈，字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎，故又號韓昌黎，卒諡文，因此潮州人相沿尊稱為韓文公。唐德宗貞元八年（七九二）擢升為刑部侍郎。元和十四年（八一九）因上表諫迎佛骨，忤於帝，被貶為潮州刺史。他於元和十四年正月十四日從京城長安出發，至三月廿五日，才抵達潮州。他治潮只有七個月，便移往袁州。唐穆宗長慶元年（八二一）被召回京，並獲封為國子監祭酒。綜觀他治潮時間，雖只有短短的七個月，卻為潮州人民做了很多事。千百年來，潮州人對...
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黃永年字靜山，廣昌人，乾隆元年進士、在京師、與方望溪、雷翠庭論文，以志節自勵，所著詩、古文、曰「南莊類稿」，爲刑部主事時，於疑獄多所平反，有廣東客私謁叩頭謝，問其故、曰：「以某陷寃獄，非公已入鬼籙矣！」徐出珠一盒以謝德。永年曰：「我爲刑官，據法出無辜，職也，何比於汝而乃汚我爲！」客大慚而去，知常州，爲政寬而有體，尤盡心溝渠之利，事上官未嘗屈節，制軍黃廷桂初至江南，知府以下迎者，俱道旁跪，永年長揖而已。後以他事奏罷其官，待讞於蘇州，日閉門課文史，焚香默坐，...
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作者：曾任高中校長、大學教授、福建省政府委員，現為春人詩社社長、本刊編輯委員會主任委員。
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拆开那包茶叶，想看看是个什么样的宝贝，还千叮咛万嘱咐路上没丢了呢！拆开包纸，里面有一封信，信的内容写着四句话：「古柏之下，金银两坛，重修寺庙，表我心愿」。老和尙似信非信，派人到古柏下一挖，果然挖出了两坛金银。便重新修建一座又高又大的寺庙，并在庙门上，悬挂著梅之焕书题赠「罗浮山寺」匾额。上述虽然是二则传说故事，但证明王忠顺先生所说：「梅之焕为官淸正，见财不贪心，见色不动情，忠贞为国为民，是明朝之幸，人民之福」。
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